all the best, everyone.

Bismillah.

1. sy nak minta maaf sebelum ES, pls pls halalkan everything, and maafkan if in any case i ever wronged any of you. dan pls pls, sy org biasa, kadang2 ckp, tp diri sendiri tk buat, jd tolong doakann so that i will walk the talk. and kalau korg ada buat salah, but i dint tegur/nasihat, pls dkt akhirat nnt jgn buoy my scale up (baca: jgn tuntut + kurangkan timbangan amal saya yg tk seberapa). tsk.

2. di kesempatan ni, nak wish, all the best, everyone, fer the ES. jom usaha betul2 these 3 weeks, utk kesudahan yg baik. organize masa. kalau rasa byk sgt nak study, study je to the max tee-hee. (i know these are easier sed than done huhu). Nnt kalau tk sempat habis study jgn risau. sbb. tk semestinya kalau dah habis study --> dpt jawab. and. tk semestinya kalau tk habis study --> tk dpt jawab. nnt masa nak jawab, yakin dkt Allah, bkn yakin dkt usaha kte study tu tk kira la byk mana kte dah study. kalau dpt distinction pun, dr Dia, kalau dpt close to distinction pun, dr Dia, malah kalau dpt waaay far from distinction pun, juga Dia. sbb tu Dia pandang usaha, bukan hasil. ouh perna dgr gak, org yg beriman tu tinggi dr yg lain. tk kira la amalan, akademik etc. hence excellence (in terms of usaha) should be the aim.

okay byk plk bebel. just my two cents.

3. di samping itu, nak share a topic. tajuk ni khairul baru share dkt surau baru-baru ni. she referred to a book by Nik Aziz, Saksi di Akhirat (kot) tajuknya. agak terpukul dgn apa yg disampaikan.

4. diambil dan tampal dari sini.

TOPIC 7 : BUMI DAN HARI MENJADI SAKSI

IMAM at-Tirmizi meriwayatkan sebuah hadis daripada Abu Hurairah RA katanya,Rasullulah SAW telah membaca firman Allah SWT:

“ Pada hari ini (Hari Kiamat) bumi menceritakan beritanya.”

(Az-Zalzalah :4)

Selepas membacakan ayat tersebut ,lalu Nabi SAW bertanya kepada para sahabat: “Tahukah kamu apakah perkhabaran yang diceritakan oleh bumi itu?” Jawab para sahabat: “Hanya Allah dan Rasul-Nya yang mengetahuinya.” Berkata Rasulullah SAW : “Yang dimaksudkan bumi menceritakan beritanya,iaitu bumi akan bersaksi terhadap apa-apa yang telah dilakukan oleh manusia di muka bumi.Kata bumi, “bahawa si polan itu telah melakukan sesuatu dibelakangku.”(Hadis ini adalah hadis hasan lagi sahih.)

Ketika manusia dibangkitkan di Padang Mahsyar kelak,Allah SWT telah menyediakan saksi-saksi yang bakal menceritakan segala amal manusia.Bumi akan menjadi saksi dan menceritakan apa-apa jua yang telah dilakukan oleh manusia di dunia dahulu.

Meskipun Allah Taala telah menghantar malaikat untuk mencatat segala amal baik dan amal buruk secara terperinci,rekod peribadi manusia yang disediakan oleh malaikat itu sudah cukup lengkap bagi membuktikan seseorang itu mempunyai amal soleh atau sebaliknya.Walau bagaimanapun Allah SWT tetap mendatangkan saksi-saksi bagi melengkapkan sesuatu pertuduhan terhadap hamba-Nya di mahkamah Akhirat itu.

Dalam beberapa siri terdahulu sudah dijelaskan bahawa saksi-saksi bagi manusia di Akhirat berdasarkan nas al-Quran dan juga hadis terdiri daripada anggota tubuh manusia sendiri,yang bercakap benar di mahkamah Allah SWT.Berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh At-Tarmizi itu,maka bertambah satu lagi saksi untuk manusia ,iaitu bumi.

Bumi adalah tempat manusia bergelanggang dan umpama pentas untuk melakonkan pelbagai watak baik atau jahat.Bumi hanyalah makhluk beku yang tidak pernah membantah apa-apa jua yang dilakukan oleh manusia terhadapnya.Akan tetapi di Akhirat kelak,bumi diberikan keupayaan untuk bertutur dan menjadi saksi bagi manusia dan segala gelagat mereka.Semestinya mudah bagi bumi untuk melaporkan apa-apa yang telah disaksikannya itu kepada Allah SWT di Akhirat kelak.

Abu Na’im meriwayatkan sebuah hadis melalui Ma’qal bin Yasar,katanya,bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Tidak ada suatu hari yang mendatangi keturunan Adam,kecuali hari itu memanggil: “Wahai keturunan Adam ,sesungguhnya aku adalah hari yang baru.Aku dikirim oleh Allah SWT untuk melihat apa yang kamu kerjakan dan akan menjadi saksi kamu di Akhirat.”

Hadis riwayat Abu Na’im ini menambah satu lagi saksi bagi manusia di Akhirat .Kali ini “hari” yang didatangkan oleh Allah SWT sebagai saksi kepada manusia.Sebagaimana hari-hari yang silih berganti,maka pergantiannya itu menunjukkan bahawa “hari” sentiasa baru.Hari yang sedang berjalan sekarang walaupun lanjutan daripada hari-hari yang lepas bukanlah semalam yang sudah berlalu itu.

Terbitnya fajar pada waktu subuh bererti satu hari baru mendatangi manusia.Sebanyak jumlah hari yang telah dilalui sepanjang umur manusia,maka sebanyak itulah jumlah saksi yang dinamakan “hari” akan menjadi saksi bagi mereka.

Apapun yang akan dijelaskan oleh hari-hari yang menjadi saksi,merupakan tambahan kepada saksi-saksi yang lain,yang terdiri daripada anggota tubuh manusia dan juga bumi.Dengan jumlah saksi di Akhirat yang begitu banyak,maka tiada manusia yang tidak akan berpuas hati dengan keputusan mahkamah Akhirat.

Ahli Neraka berpuas hati dengan peranan saksi-saksi itu kerana mereka tidak teraniaya lantaran semua saksi telah berkata benar.Mereka bersaksi atas perintah Allah SWT dan dengan itu manusia tidak sedikitpun akan berasa teraniaya walaupun mereka terpaksa menerima natijah daripada saksi-saksi yang benar itu untuk menjadi ahli Neraka.

Ahli Syurga sudah tentu lebih berpuas hati dengan peranan saksi-saksi tersebut kerana dengan kejujuran para saksi itu,mereka dapat keadilan yang secukupnya dari Allah S.W.T.

Dalam hadis Abu Na’im itu, Rasulullah SAW menyatakan bahawa ‘hari’ telah memberikan beberapa nasihat kepada manusia dengan katanya: “Hendaklah kamu wahai manusia pada setiap hari (atau malam) sentiasa melakukan kebajikan atau kebaikan supaya aku dapat menjadi saksi untukmu di Akhirat kelak. Buat baiklah ketika aku (hari) bersamamu kerana apabila aku beredar meninggalkan kamu, maka kamu tidak akan menemuiku lagi. Adapun hari yang dating berikutnya bukanlah aku lagi, ia adalah hari baru yang lain pula”.

‘Hari’ adalah makhluk Allah SWT yang sentiasa mengingatkan manusia supaya melakukan kebaikan sebagaimana yang dikehendakiNya. Seruannya itu sudah pasti tidak akan didengar oleh telinga manusia, tetapi melalui hadis SAW itu, setiap mukmin yang sentiasa mengambil tahu ajaran Nabi SAW khususnya mengenai Hari Akhirat, akan bertemu juga dengan perkara tersebut.

Dengan pengetahuan itu, bererti orang mukmin mendengar seruan “hari” itu melalui sabda Rasul SAW. Pengajaran yang terkandung dalam sabda yang menceritakan nasihat “hari” yang mengajak manusia supaya melakukan kebaikan adalah bertepatan dengan perintah agama supaya manusia melakukan kebaikan dan meninggalkan kejahatan dan keburukan.

Justeru, seruan itu sewajarnya menambahkan keyakinan orang yang beriman supaya kebaikan itu dilaksanakan pada setiap waktu, sementara “hari” (siang dan malam) akan menjadi saksi di Akhirat di samping saksi-saksi lain yang telah dinyatakan di atas.

Oleh sebab terlalu banyak yang akan menjadi saksi selain Allah SWT dan para malaikatNya yang ditugaskan untuk mencatat amal manusia, maka natijahnya tidak lain bahawa orang mukmin perlu meningkatkan keikhlasan mereka ketika beramal. Kebaikan yang dilakukan tidak perlu diperagakan atau dipamerkan kepada manusia kerana sudah terlalu banyak saksi yang akan membuktikannya di hadapan Allah SWT di Akhirat kelak.

Ibnu Al-Mubarak meriwayatkan sebuah hadis daripada Abdulullah bin Amru bin al-‘Ash, katanya, Rasulullah SAW bersabda:

“Barangsiapa yang sujud (solat) di bawah pokok atau di sisi batu, nescaya pokok dan batu itu akan menjadi saksi di hadapan Allah pada hari Kiamat”.

Begitulah kehidupan insan di muka bumi ini sungguh indah, hampir setiap apa sahaja akan menjadi saksi kepada manusia di Akhirat, saling menawarkan diri untuk menjadi saksi yang jujur di hadapan Allah SWT.

Hadis riwayat Ibnu Al-Mubarak menyebut tentang solat yang didirikan oleh orang mukmin sama ada di bawah rimbunan pohon atau di sisi batu, malah di pantai, di sawah ladang, di tebing sungai, malah di mana-mana saja, maka seluruh makhluk, sama ada yang bernama pokok, batu, lumpur, pasir dan apa-apa juapun, kesemuanya akan tampil menjadi saksi di Akhirat kelak.

Saksi-saksi yang jujur akan menggembirakan orang yang kehidupannya dihiasi kebaikan, tetapi akan menjadi sebaliknya kepada mereka yang kehidupannya dipenuhi kejahatan dan dosa.

.

An Admirable 16-Year-Old Youth.

salam 'alaikum, kawan-kawan.
lama rasanya blog ni dibiarkan bersawang. heh.
so here i am, would like to share a story of a sahabi.
bukan sekadar utk menghilangkan sawang je, tp lebih dari itu, iA.
so lets ponder upon this mashaAllah, amazing story of a 16-year-old youth.

Thalaba Ibn AbdulRahman was a young man at the age of 16. He always ran errands for the prophet pbuh. One day while walking though the city of Medina, he passed by a house with an open door. Out of curiosity he took a glance inside. In this glance, he saw a light curtain being blown away from a bathroom entrance were a woman was bathing. He lowered his gaze.

With an extreme feeling of guilt and hypocrisy his mind ran. Thinking to himself, ?How could I be of the companions, one that is close to the prophet pbuh, one who runs his errands and be so horrible as to disrespect peoples privacy??..

He feared that Allah would reveal to the prophet pbuh evidence of his hypocrisy. His guilt denied him to ever show his face to the prophet pbuh. So he ran away. Days went by and the prophet kept asking the other companions if they had seen Thalaba. No one had seen him. With the prophet's worry about Thalaba he sent a few of the companions to look for him everywhere, among them were Omar Ibn Al Khattab and Salman Al Farisiy.

They looked everywhere in Medina, and on the out skirts of Madina, until they came about a set of mountains between Mecca and Medina where some nomads where herding sheep. The companions asked the nomads if they had seen a young man with Thalaba's characteristics. They told the companions about a weeping boy. He had been here for 40 days. He came down from the mountains once a day weeping and drank the milk they would offer him. Then he went back up the mountains weeping, crying, always asking for Allah for forgiveness, and saying words of repentance.

So the companions waited until he came down and watched him. He had lost weight. His countenance reflected sorrow as he drank the milk that was mixed with his tears.


The companions insisted that they take him back to the prophet pbuh but he refused and asked them if Allah had revealed verses saying he was a hypocrite. They told him that they had no knowledge of any such verses. He was taken back to Medina where the prophet pbuh went to see him. He asked again if Allah had put him among the hypocrites or revealed that he was.

The prophet pbuh assured him that there were no such verses. He laid out Thalaba's tired, weak body and placed Thalaba's head on his lap. He said, "Oh prophet of Allah remove the head of a sinner away from you." The prophet pbuh comforted him until he told the prophet pbuh "I feel as though ants are walking between my flesh and bones."

The prophet told him it was death and his time had come.

He witnessed while Thalaba's head was on his lap, Thalaba proclaim "There is no god worthy of worship other than Allah, and that Mohamed pbuh is the messenger of Allah".The prophet pbuh washed Thalaba and carried him to the grave.

It is narrated that on their way to bury Thalaba, the prophet pbuh walked on his tippy toes as though he were in a crowd.

When Omar asked about this, the prophet pbuh explained .....that he was being crowded with the angels.

So many angels had come...

PS; taken from Facebook | *-Ramadan Reminders-*

.

Try Not To Cry

You, you're not aware
That we're aware
Of your despair
Don't show your tears
To your oppressor
Don't show your tears

CHORUS:
Try not to cry little one
You're not alone
I'll stand by you
Try not to cry little one
My heart is your stone
I'll throw with you

Isam:
'Ayn Jalut where David slew Goliath
This very same place that we be at
Passing through the sands of times
This land's been the victim of countless crimes
From Crusaders and Mongols
To the present aggression
Then the Franks, now even a crueller oppression
If these walls could speak,
Imagine what would they say

For me in this path that I walk on
There's only one way
Bullets may kill, bones may break
Still I throw stones like David before me and I say

CHORUS

You, you're not aware
That we're aware
Of your despair
Your nightmares will end
This I promise, I promise

CHORUS

Lenny:
No llores, no pierdas la fe
La sed la calma el que haze
Agua de la arena
Y tu que te levantas con orgullo entre las piedras
Haz hecho mares de este polvo
Don't cry, don't lose faith
The one who made water come out of the sand
Is the one who quenches the thirst
And you who rise proud from between the stones
Have made oceans from this dust

Waqas:
I throw stones at my eyes
'Cause for way too long they've been dry
Plus they see what they shouldn't from oppressed babies to thighs
I throw stones at my tongue
'Cause it should really keep it's peace
I throw stones at my feet
'Cause they stray and lead to defeat
A couple of big ones at my heart
'Cause the thing is freezing cold
But my nafs is still alive
And kicking unstoppable and on a roll
I throw bricks at the devil so I'll be sure to hit him
But first at the man in the mirror
So I can chase out the venom

Isam:
Hmm, a little boy shot in the head
Just another kid sent out to get some bread
Not the first murder nor the last
Again and again a repetition of the past
Since the very first day same story
Young ones, old ones, some glory
How can it be, has the whole world turned blind?
Or is it just 'cause it's only affecting my kind!
If these walls could speak,
Imagine what would they say
For me in this path that I walk on
There's only one way
Bullets may kill, bones may break
Still I throw stones like David before me and I say

CHORUS

Gambar Program Al-Quds-Malam Kemuncak

Dengan Nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang,

Kali ini saya akan up-date gambar serta sedikit gambaran akan apa yang berlaku pada hari itu.

Pendaftaran bermula pada jam 6.00 petang bertempat di foyer Menara Sains dan Teknologi.

Pelajar terus dihidangkan dengan makan malam, iaitu Nasi bersama lauk Ayam Masak Kuzi (saya pun baru dengar nama ni) +_+

Majlis dimulakan dengan solat Maghrib secara berjemaah, diikuti Solat Sunat Hajat dua rakaat.
Diimamkan oleh Saudara Sallehin bin Zulkaply. Majlis diteruskan dengan Bacaan Yaasin untuk mendoakan Saudara Seislam kita di Palestine

Kemudian disusuli dengan tazkirah daripada Saudara Wan Ahmad AizzatPelajar senior dari Selayang tiba agak lewat, tetapi syukur selamat sampai. Kemudian semua pelajar menuju ke Dewan Kuliah B. Alhamdulillah, kahadiran penuh sampai tak muat Dewan.

Penceramah dari Aman Palesstine,

Simbolik penyerahan tabung kutipan derma. Setakat seminggu tabung diedarkan, dapat sebanyak RM 2 ribu lebih (kalau tak silap). Ini termasuk sumbangan daripada Pensyarah.

Pentomen oleh pelajar tahun satu, sangat menyayat hati. Sayangnya kerana VIP tidak sempat menntonnya kerana ini adalah persembahan terakhir.

Pengarah pentomen, Saudara Hamid selalu bertegas berpesan kepada mereka, dia tidak mahu penonton tergelak melihat persembahan mereka. Hasil lakonan yang berkesan.

Niat Teras Amalan

Seuntai Kata Dari Meja Pensyarah Fakulti

Tanggal 22 Julai merupakan tarikh istimewa di mana berlangsungnya wawancara di antara Krew As- Syifa’ dan juga seseorang yang sangat dihormati dan tidak asing lagi bagi para pelajar Fakulti Perubatan iaitu Prof. Dr. Mohd Hamim Rajikin yang kini menyandang jawatan sebagai Timbalan Dekan Bahagian Hal Ehwal Pelajar dan Alumni fakulti. Kami telah menemui Prof Hamim dengan harapan menerima input yang berguna serta nasihat yang boleh dijadikan pedoman setiap pelajar. Berikut merupakan isi- isi penting wawancara kami.

1. Prof, bolehkah prof jelaskan mengenai kepentingan niat dan apakah niat yang patut ditanam dalam diri setiap pelajar ketika menuntut ilmu seterusnya sesudah berkerjaya sebagai seorang doktor?

Niat memang sangat penting, kesemua pekerjaan yang kita lakukan akan berdasarkan kepada niat kita. Amalan yang baik tapi dilakukan dengan niat yang salah tidak diterima Allah berbanding dengan amalan yang nampak mudah tetapi dilakukan dengan penuh keikhlasan. Seperti dalam hadith Nabi s.a.w. yang sering kita dengar,

“Sesungguhnya setiap perbuatan tergantung niatnya. Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas) berdasarkan apa yang dia niatkan.” (Hadith riwayat Bukhari dan Muslim.)

Tetapi Islam tidak pula menerima falsafah niat menghalalkan cara. Cara melakukan sesuatu perkara amat penting, dan mestilah berteraskan niat yang betul. Sebagai contoh, jika seseorang itu bertutur dengan sopan dan menghormati orang lebih tua tetapi dengan niat hanya untuk mengikut adat Melayu, ianya masih kurang betul. Tetapi kalau diniatkan untuk mengikuti perintah Allah dan sunnah Nabi s.a.w, amalan tadi mendapat dua manafaat iaitu pahala di sisi Allah s.w.t. dan pada waktu yang sama memenuhi adat kebiasaan. Sebagai pelajar yang baru melangkah masuk ke fakulti, seeloknya pasanglah niat sebagai hamba Allah, datang untuk menuntut ilmu yang akan dimanfaatkan untuk kebaikan manusia lain. Apabila sudah menjadi doktor, anda bukan sekadar merawat jasmani pesakit sahaja, malah tugas doktor mempunyai skop yang jauh lebih luas, iaitu untuk memelihara agama, memelihara jasad, memelihara aqal, memelihara harta dan memelihara keturunan seseorang pesakit. Misalan, seorang doktor merawat kaki pesakit yang patah, yang dengan rawatan tersebut pesakit boleh melaksanakan solat dengan sempurna, maka agama (iman dan amalan ) pesakit telah terpelihara. Selain itu, doktor juga merupakan seorang da’ie yang boleh mengajar pesakit cara- cara beribadah ketika sedang sakit. Doktor bukan setakat memberi medical prescription malah spiritual prescription atau lebih tepat lagi Islamic prescription kepada pesakit. Doktor dan pesakit kedua-duanya tidak boleh beranggapan bahawa doktor atau ubat- ubatan yang menyembuhkan pesakit, malah perlu diingatkan bahawa hanya Allah lah yang menyembuhkan segala penyakit. Rawatan adalah satu tanggung jawab dan ikhtiar, selari dengan sabda Nabi s.a.w. bahawa setiap penyakit ada ubatnya kecuali maut, jadi kita sebagai hamba hanya berusaha, dan perawatan mestilah dilaksanakan dengan betul dan profesional. Selepas habis segala proses ini, berserahlah kepada Allah kerana Yang akan menyembuhkan, hanyalah Allah s.w.t. sebagaimana firman Allah bermaksud

“Dan apabila aku sakit, Dialah Yang menyembuhkan aku” (Asy- Syu’araa’, ayat 80)

2. Seterusnya, bagaimanakah seseorang pelajar itu harus membahagikan masanya?

Sebenarnya tugas utama seorang pelajar adalah untuk belajar, dan di samping itu bolehlah melakukan kerja- kerja lain yang membawa ke arah kebaikan. Sebagai contoh, kerja- kerja agama, komuniti, bersukan, kokurikulum, dan sebagainya. Apa yang utama ialah segala perbuatan yang dilakukan diniatkan untuk mendapatkan keredhaan Allah dan dilaksanakan mengikut syariat Islam. Kita perlu melakukannya dengan bersungguh- sungguh dan menggunakan masa yang ada dengan bijak. Ini selari dengan kedudukan kita sebagai umat yang terbaik (khairu-ummah) yang akan sentiasa mengajak manusia ke arah kebaikan dan mencegah perbuatan mungkar.

3. Akhir kata, apakah nasihat atau pesanan yang ingin Prof. sampaikan kepada semua pelajar Fakulti Perubatan, terutamanya pelajar tahun Pertama dan Kedua?

Allah sukakan kita menjadi terbaik dalam apa- apa hal. Berusahalah bersungguh- sungguh untuk mendapatkan yang terbaik atau ‘distinction’ dalam apa bidang pun. Tetapi, jadikan ianya sebagai ‘alat’ bukan ‘tujuan’ atau’maksud’. Dapatkan ‘distinction’ untuk menjadi orang yang cemerlang. Apabila cemerlang, bolehlah menjadi doktor yang terbaik dalam semua aspek termasuk mental dan spiritual. Kelulusan merupakn satu alat, bukan maksud. Terutamanya bagi yang terlibat dengan gerak kerja Islam, tunjukkan contoh yang baik dan berusahalah untuk tidak menjadi fitnah kepada agama. Demikian juga halnya dengan menjadi seorang doktor, ianya bukan tujuan hidup, tetapi alat untuk berkhidmat kepada manusia dan mencapai kebaikan dunia dan akhirat. Segala- gala di dunia ini sekadar menjadi alat atau keperluan untuk mencapai tujuan kita yang sebenar- benarnya iaitu mendapat keredhaan Allah. Akhir sekali, kepada pelajar ‘senior’, tunjukkan contoh yang baik untuk adik- adik tahun pertama dan berikanlah tunjuk ajar kepada mereka.

AL-QUDS DAY

20-21 OGOS 2009 bertempat di Foyer S&T UiTM Shah Alam

20 Ogos merupakan malam kemuncak di mana aktiviti Solat Hajat, Bacaan Yasin, ceramah dari Aman Palestin.

21 Ogos bermula 8pagi - 12 tengah hari di adakan pameran mengenai Palestin,
aktiviti menarik seperti frisbee, wheel of knowledge, DIY of Art expression on Gaza,
dart, cocobowl, lucky draw, jualan amal, dan banyak lagi turut diadakan demi memupuk kesedaran orang ramai mengenai
nasib saudara kita di palestin.

Insya-Allah kupon disediakan dan yang penting, pahala dari Allah buat bekal saham akhirat..

Bagaimana Rupa Islam?

*daripada emel seorang sahabat

Bagaimana RUPA agama Islam?



Hari
ni saya nak cerita pasal RUPA agama, anda sudah lama memeluk agama Islam,
tapi tahukah anda akan bagaimanakah bentuk rupa agama Islam itu?

TIGA BENTUK RUPA AGAMA

Adapun
rupa agama itu ada tiga, dan semuanya dalam bentuk amalan. Yang mana, jika
ketiga-tiga amalan itu ada dalam satu kampung, maka akan ternampaklah akan rupa
bentuk agama Islam.
Rupa agama penting kerana bisa menarik perhatian bukan Islam ke arah Islam
secara jujur dan harmoni kerana begitu indahnya Islam itu apabila ternampak
akan rupa sebenar agama Islam.

Sebelum ini pernah ada orang tanya saya, adakah Malaysia ini negara Islam?
saya kata: “Bila kita pergi pasar malam, tidak
pula kita jumpa label pasar malam, tapi kalau anda tanya budak-budak pun,
mereka tahu itu pasar malam”.



Kenapa?

Kerana di situ ada amalan pasar malam. Apa amalan
pasal malam?
Ada orang jual, ada orang beli dan pada waktu maghrib, tetapi malam esoknya orang
dah tidak panggil pasar malam lagi dah, walaupun tempat yang sama, sebab dah tidak
ada amalan pasar malam…!!!

Jadi, di Malaysia
tempah tumpah darah saya dan mak saya ni, Sesetengah tempat memang macam negara
Islam, sesetengah tempat memang macam negara orang kafir!!! Oh, tepuk dada
tanya iman.

Oleh yang demikan adalah penting kita orang-orang Islam mewujudkan amalan Islam
yang boleh dikatakan sebagai rupa Islam. Ok, amalan itu ada tiga, kita pergi pada yang pertama…

Pertama:
SEMUA ORANG LELAKI AKHIL BALIGH SOLAT BERJEMAAH KAT MASJID DAN SEMUA ORANG PEREMPUAN
AKHIL BALIGH SOLAT AWAL WAKTU (di rumah).

La ni, apa jadi? Malaysia Negara Islam kah jika baaanyaaak masjid kosong tidak
berpenghuni?

"RUMAH-RUMAH SYAITAN PENUH RIANG, RUMAH-RUMAH TUHAN KOSONG DAN
LENGANG…"
(Lagu: peristiwa akhir zaman)

Sekarang ni, trend orang muda pakat-pakat ajak pergi 'fullhouse' kan pangung
wayang, maklumlah ada cerita "Superman Return" (bayar tu!) tapi
masjid jadi 'blankmosque'… free apa!!!

Hati bagi kampung/bandar/ negara adalah masjid, kalau orang kafir tengok masjid
kosong tidak rasa apa-apa, kita orang Islam janganlah seperti itu.

Saya pernah dengar satu ceramah, ustaz tu beritahu, LEBIH KURANG: Apabila 25% orang Islam mula solat berjemaah 5 waktu – maka ahli-ahli
maksiat akan membuat maksiat secara sembunyi-sembunyi.
(Oh...patutlah sekarang ni maksiat orang berani buat terang-terangan)

Apabila 50% orang Islam mula solat berjemaah 5 waktu – maka wanita akan
tutup aurat automatik.

(cuba rujuk hari Jumaat akibat satu waktu yang orang Islam solat
berjemaah hampir 75%,apa jadi?,
perempuan2 yang pakai skirt pun dah pandai pakai labuh-labuh, ditanya, kenapa?
Diorang jawab, hari ni kan hari Jumaat, yang lelaki mula berketayap dan
bersongkok ke tempat kerja atau kuliah, malahan ada amoi yang pakai baju kurung, dahsyat tu!!! tu
baru kesan satu waktu, kalau hari2?...Oh. ..)

Apabila 75% orang Islam mula solat berjemaah 5 waktu, maka Allah akan campakkan
kegerunan orang kafir kepada Islam.

(patutlah Bush dan sekutunya yang lain tidak takut langsung pada umat Islam,
apa nak heran dengan nuclear? bom tiada kuasa, yang berkuasa hanya Allah!!)

Apabila
100% orang Islam mula solat berjemaah 5 waktu , maka
orang Islam akan memerintah dunia.
(Rujuk Nabi dan sahabat r.a., bila mereka memerintah dunia? Rujuk masjid mereka
bagaimana?)

Huh...sekarang umat Islam bercadang nak memerintah dunia, tapi tidak sedar
masjid kosong!!! Yang kerajaan larang, berjuang bermati-matian, yang kerajaan tidak
larang (solat berjemaah), tiada pulak usaha di buat.

Kedua:
ADA ORANG ISLAM BANGUN DI SEPERTIGA MALAM UNTUK BERSOLAT


Dulu-dulu pada zaman sahabat Nabi SAW, jika melewati rumah-rumah mereka di
akhir malam, maka akan kedengaranlah bunyi orang menangis, bermunajat kepada
Allah. Malam ini, jika anda berjalan di kawasan perumahan orang-orang Islam,
apa yang anda dengar? Senyap sahaja…tiba tiba:

GOAL!!!!!!!

ingat pesan Kak Pah: " Carilah
ketenangan dalam diri sendiri, Munajat di sepertiga malam"

Isks…isks…isks…

Ketiga :

ADA SUASANA AGAMA IAITU:

-LELAKI JUMPA LELAKI CAKAP KEHEBATAN DAN KEBESARAN ALLAH.

-WANITA JUMPA WANITA CAKAP KEHEBATAN DAN KEBESARAN ALLAH.

-KANAK2 JUMPA KANAK2 CAKAP KEHEBATAN DAN KEBESARAN ALLAH.

Huh, hari ini cuba anda bertanya pada anak-anak , “siapa yang paling kuat?”

Ada mereka cakap Allah yang kuat, atau apa?

Mereka akan cakap: “Naruto dari kampung Konoha lah…”

Saya kata: “Apa
pulak, Hokage ke-5 lah yang paling kuat, Tsunade-sama! !!”

(Oh...ummat sedang
menderita…)

Lepas tu cuba anda
pergi pada wanita hari ini dan tanya mereka, “siapa yang paling kuat?”

Wanita hari ini
cakap: “Serbuk pencuci X paling kuat menanggalkan kesan kotoran!!!”

Saya kata: “Apa
pulak, Tongkat Ali dan Kacip Fatimah lah…”

(Oh..ummat masih
menderita…)

Kemudian, cuba anda pergi pada rakan-rakan lelaki anda dan tanya mereka, “siapa
yang paling kuat?”

Lelaki-lelaki akan cakap: “Brazill…pasukan samba, paling kuat!!!”

Saya kata: “Apa
pulak, Jerman lah, sebab Piala Dunia kat Jerman !!!

(Oh...ummat masih,
sedang dan terus menderita…)

Hindun yang pernah bunuh bapa saudara Nabi (Hamzah r.a.) dan bersumpah tidak akan
masuk Islam, tapi akhirnya masuk Islam juga, kenapa?

Jawabnya: “Pada malam
pembukaan kota Mekkah, saya telah melihat Allah di sembah dengan
selayak-layaknya… “

saya ulang: MELIHAT ALLAH DI SEMBAH DENGAN
SELAYAK-LAYAKNYA !!!

saya ulang lagi
sekali: ALLAH DI SEMBAH DENGAN
SELAYAK-LAYAKNYA !!!

Oh...kerana itulah berpuluh-puluh tahun bangsa Cina dan India yang duduk di
Malaysia yang ada rakyatnya yang bagus dari segi akhlak tapi tidak terkesan
untuk masuk agama Islam kerana penduduk Malaysia belum menyembah Allah dengan
selayaknya… Oh…

KITA BELUM MENYEMBAH ALLAH DENGAN SELAYAK-LAYAKNYA… !

KITA BELUM
MENYEMBAH ALLAH DENGAN SELAYAK-LAYAKNYA… !!

KITA BELUM
MENYEMBAH ALLAH DENGAN SELAYAK-LAYAKNYA… !!!

Kerana itu juga pada zaman sahabat dulu orang bukan Islam
telah datang berbondong-bondong pada agama Islam kerana para sahabat r.a.,
mereke REDHA dengan ALLAH, dan ALLAH redha dengan mereka. M ereka menyembah Allah
dengan selayak-layaknya dan Allah telah redha dengan mereka selayak-layaknya
dengan menjadikan mereka pemimpin di seluruh dunia dan akhirat.

YA ALLAH PILIHLAH KAMI MENJADI ORANG YANG TERMASUK
DALAM GOLONGAN MENYEMBAH-MU DENGAN SELAYAK-LAYAKNYA

Di waktu segala jalan hubungan bumi ditutup orang, jalan hubungan ke langit lapang terluang.. . Faqir ila Rabbihi, Isa Azzaki Zainal

Hadis Palsu Rejab dan Syaaban

Artikel ini merupakan Himpunan penulisan Dr Mohd Asri Bin Zainul Abidin yang terdahulu dicadangkan untuk bacaan bersempena bulan Rejab.

Agama wajib dipelihara ketulenannya supaya tidak berlaku campur aduk antara rekaan manusia dan perintah Allah dan Rasul-Nya. Jika agama boleh direka cipta, maka wahyu sudah tentu tidak diperlukan, juga Rasul tidak perlu diutuskan. Oleh itu Islam mengharamkan pembohongan di atas nama agama.

Dalam persoalan hadis, ramai kalangan kita yang begitu tidak berdisiplin dalam memetik hadis-hadis Nabi s.a.w., begitu juga dalam menghuraikannya. Sebahagiannya langsung tidak mengambil berat persoalan kethabitan iaitu kepastian di atas ketulenan sesebuah hadis.

Apa sahaja yang dikatakan hadis terus sahaja dibacakan kepada masyarakat tanpa meneliti takhrij dan tahqiq (keputusan) para ulama hadis terhadap kedudukannya.

Lebih malang ada yang menyangka apa sahaja yang dikatakan hadis maka pastinya sahih dan wajib diimani.

Dengan itu apa sahaja yang mereka temui daripada buku bacaan, yang dikatakan hadis maka mereka terus sandarkan kepada Nabi s.a.w. tanpa usul periksa, sedangkan mereka lupa akan amaran yang diberikan oleh baginda Nabi s.a.w. dalam hadis yang mutawatir: “Sesungguhnya berdusta ke atasku (menggunakan namaku) bukanlah seperti berdusta ke atas orang lain (menggunakan nama orang lain).

“Sesiapa yang berdusta ke atasku dengan sengaja, maka siaplah tempat duduknya dalam neraka.” (Riwayat al-Bukhari, Muslim, dan selain mereka).

Berbohong menggunakan nama Nabi s.a.w. adalah satu jenayah yang dianggap sangat berat di dalam Islam. Perbohongan atau berdusta menggunakan Nabi s.a.w. adalah menyandar sesuatu perkataan, atau perbuatan, atau pengakuan kepada Nabi s.a.w. secara dusta, yang mana baginda tidak ada kaitan dengannya.

Ini seperti menyebut Nabi s.a.w. bersabda sesuatu yang baginda tidak pernah bersabda, atau berbuat, atau mengakui sesuatu yang baginda tidak pernah melakukannya.

Maka sesuatu yang dikaitkan dengan Nabi s.a.w. sama ada perkataan, atau perbuatan atau pengakuan, maka ia disebut sebagai al-hadis.

Namun menyandar sesuatu kepada Nabi s.a.w. secara dusta, bukanlah hadis pada hakikatnya. Cuma ia disebut hadis berdasar apa yang didakwa oleh perekanya dan ditambah perkataan al-Maudu’, atau al-Mukhtalaq iaitu palsu, atau rekaan. Maka hadis palsu ialah: “Hadis yang disandarkan kepada Nabi s.a.w. secara dusta, ia tidak ada hubungan dengan Nabi s.a.w.” (lihat: Nur al-Din Itr, Manhaj al-Nadq fi ‘Ulum al-Hadis, m.s.301, cetakan: Dar al-Fikr al-Mu‘asarah, Beirut).

Perbuatan ini adalah jenayah memalsu ciptakan agama, kerana Nabi adalah sumber pengambilan agama. Seperti seseorang yang memalsukan pasport di atas nama sesebuah kerajaan. Ia sebenarnya melakukan pembohongan dan jenayah terhadap kerajaan tersebut.

Kedudukan Nabi s.a.w. tentunya lebih besar dan agung untuk dibandingkan. Oleh itu dalam riwayat yang lain Nabi s.a.w. menyebut: “Jangan kamu berdusta ke atasku, sesiapa berdusta ke atasku maka dia masuk neraka.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim). Kata al-Hafizd Ibn Hajar al-‘Asqalani (meninggal 852H) dalam mengulas hadis ini: “Ia merangkumi setiap pendusta ke atas Nabi s.a.w. dan semua jenis pendustaan ke atas baginda.”

Mendengar

Maksudnya: “Jangan kamu sandarkan pendustaan ke atasku (menggunakan namaku)” (rujukan: Ibn Hajar al-‘Asqalani, Fath al-Bari, jld 1, m.s. 270, cetakan: Dar al-Fikr, Beirut).

Bukan sahaja membuat hadis palsu itu haram, bahkan meriwayatkannya tanpa diterang kepada orang yang mendengar bahawa ia adalah hadis palsu juga adalah sesuatu yang haram.

Kata al-Imam Ibn al-Salah (meninggal 643H): “Tidak halal kepada sesiapa yang mengetahui ia hadis palsu meriwayatkannya dalam apa bentuk sekalipun, melainkan disertai dengan menerangkan kepalsuannya.” (Ibn al-Salah,‘Ulum al-Hadis, m.s. 98)

Misalnya di tanah air kita, didapati apabila munculnya bulan Rejab dan Syaaban maka hadis-hadis palsu mengenai bulan-bulan tersebut akan dibaca dan diajar secara meluas. Antaranya hadis: “Rejab bulan Allah, Syaaban bulanku dan Ramadan bulan umatku.”

Ini adalah hadis palsu yang direka oleh Ibn Jahdam. (lihat: Ibn Qayyim al-Jauziyyah, al-Manar al-Munif fi al-Sahih wa al-Dha‘if, m.s. 95, cetakan: Maktab al-Matbu‘at al-Islamiyyah, Halab, Syria). Nama penuh Ibn Jahdam ialah Ali bin Abdillah bin Jahdam al-Zahid.

Ibn Jahdam meninggal pada tahun 414H. Beliau adalah seorang guru sufi di Mekah. Dia juga dituduh membuat hadis palsu mengenai solat Raghaib (iaitu solat pada Jumaat pertama bulan Rejab). (lihat: al-Imam al-Zahabi, Mizan al-‘Itidal fi Naqd al-Rijal,. 5, m.s. 173, cetakan: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut).

Sebab itulah al-Imam Ibn al-Salah (meninggal 643H) menyebut: Ada beberapa golongan yang membuat hadis palsu, yang paling bahaya ialah puak yang menyandarkan diri mereka kepada zuhud (golongan sufi).

Mereka ini membuat hadis palsu dengan dakwaan untuk mendapatkan pahala. Maka orang ramai pun menerima pendustaan mereka atas thiqah (kepercayaan) dan kecenderungan kepada mereka.

Kemudian bangkitlah tokoh-tokoh hadis mendedahkan keburukan mereka ini dan menghapuskannya. Alhamdulillah. (Ibn al-Salah, ‘Ulum al-Hadis, m.s. 99)

Golongan penceramah, imam, khatib, dan media massa pula, ada menjadi ejen menyebarkan hadis-hadis palsu mengenai amalan-amalan yang dikatakan disunatkan pada bulan-bulan tersebut.

Kata al-Imam Ibn Qayyim al-Jauziyyah (wafat 751H): Hadis-hadis mengenai solat Raghaib pada Jumaat pertama bulan Rejab kesemuanya itu adalah palsu dan dusta ke atas Rasulullah s.a.w.

Begitu juga semua hadis mengenai puasa bulan Rejab dan solat pada malam-malam tertentu adalah dusta ke atas Nabi s.a.w. Demikian juga hadis-hadis mengenai solat pada malam Nisfu Syaaban (kesemuanya adalah palsu).

Solat-solat ini direka selepas empat ratus tahun munculnya Islam (Ibn al-Qayyim, al-Manar al-Munif, m.s. 95-98).

Sebenarnya hadis sahih mengenai kebaikan malam Nisfu Syaaban itu memang ada, tetapi amalan-amalan tertentu khas pada malam tersebut adalah palsu.

Gambar hiasan

Hadis yang boleh dipegang dalam masalah Nisfu Syaaban ialah: “Allah melihat kepada hamba-hamba-Nya pada malam Nisfu Syaaban, maka Dia ampuni semua hamba-hambaNya kecuali musyrik (orang yang syirik) dan yang bermusuh (orang benci membenci) (Riwayat Ibn Hibban, al-Bazzar dan lain-lain).

Al-Albani mensahihkan hadis ini dalam Silsilah al-Ahadis al-Sahihah. (jilid 3, m.s. 135, cetakan: Maktabah al-Ma‘arf, Riyadh).

Hadis ini tidak mengajar kita apakah bentuk amalan malam berkenaan. Oleh itu, amalan-amalan khas tertentu pada malam tersebut bukan dari ajaran Nabi s.a.w.

Kata Dr. Yusuf al-Qaradawi dalam menjawab soalan berhubung dengan Nisfu Syaaban: “Tidak pernah diriwayatkan daripada Nabi s.a.w. dan para sahabat bahawa mereka berhimpun di masjid untuk menghidupkan malam Nisfu Syaaban, membaca doa tertentu dan solat tertentu seperti yang kita lihat pada sebahagian negeri orang Islam.”

Bahkan di sebahagian negeri, orang ramai berhimpun pada malam tersebut selepas maghrib di masjid.

Mereka membaca surah Yasin dan solat dua rakaat dengan niat panjang umur, dua rakaat yang lain pula dengan niat tidak bergantung kepada manusia, kemudian mereka membaca doa yang tidak pernah dipetik dari golongan salaf (para sahabah, tabi‘in dan tabi’ tabi‘in). Ia satu doa yang panjang, yang menyanggahi nusus (al-Quran dan sunah) juga bercanggahan dan bertentang maknanya.

Ibadat

Perhimpunan (malam Nisfu Syaaban) seperti yang kita lihat dan dengar yang berlaku di sebahagian negeri orang Islam adalah bidaah dan diada-adakan. Sepatutnya kita melakukan ibadat sekadar yang dinyatakan dalam nas.

Segala kebaikan itu ialah mengikut salaf, segala keburukan itu ialah bidaah golongan selepas mereka, dan setiap yang diadakan-adakan itu bidaah, dan setiap yang bidaah itu sesat dan setiap yang sesat itu dalam neraka. (Dr. Yusuf al-Qaradawi, fatawa Mu‘asarah jilid 1, m.s. 382-383, cetakan: Dar Uli al-Nuha, Beirut).

Inilah kenyataan Dr. Yusuf al-Qaradawi, seorang tokoh ulama umat yang sederhana dan dihormati.

Namun dalam masalah ini beliau agak tegas kerana ia bercanggah dengan apa yang dibawa oleh Rasulullah s.a.w.

Justeru, hadis-hadis palsu mengenai Rejab dan Syaaban ini hendaklah dihentikan dari disebarkan ke dalam masyarakat. Kita perlu kembali kepada agama yang tulen.

Hasil dari memudah-mudahkan dalam hal seperti ini maka muncullah golongan agama yang suka mendakwa perkara yang bukan-bukan.

Dengan menggunakan nama agama segala rekaan baru dibuat untuk kepentingan diri dan kumpulan. Islam tidak pernah memberi kuasa kepada golongan agama, atau sesiapa sahaja untuk mendakwa apa yang dia suka kemudian menyandarkannya kepada agama.

Agama kita rujukannya ialah al-Quran dan al-sunah yang dipastikan kesabitannya mengikut yang diputuskan oleh para ulama hadis. Kata al-Syeikh Muhammad bin Muhammad Abu Syahbah (seorang ulama hadis al-Azhar): “Masih ada para penceramah yang tidak ada ilmu hadis, sama ada ilmu riwayat atau dirayah (mengenai teks hadis).”

Mereka hanya membaca hadis apa yang mereka hafal dan dari tulisan-tulisan tanpa mengetahui kedudukan hadis tersebut.

Apa yang mereka pentingkan hanyalah reda orang ramai. Lalu mereka menyebut perkara yang berlebih-lebih, pelik dan ajaib yang Islam tiada kaitan dengannya.

Mereka ini sepatutnya dihalang dari berceramah, memberi nasihat dan bertazkirah. (Abu Syahbah, al-Wasit fi ‘Ulum wa al-Mustalah al-Hadis, m.s. 322, cetakan: Dar al-Fikr al-‘Arabi, Kaherah).

Saya menyeru diri sendiri, para penceramah, ustaz-ustaz, media elektronik dan cetak, bahkan semua pihak yang membaca sesuatu hadis memastikan kesahihannya dahulu. Semoga Rejab dan Syaaban tahun ini tidak dibaluti dengan pembohongan terhadap Nabi s.a.w.

Up-Date hari AL-Quds

Bismillahirrahmanirrahim,

Hari Program adalah 14 Ogos 2009, Hari Jumaat.
Bertempat di Foyer Sains dan Teknologi.

Pagi-pagi pelajar tahun 2 akan jaga gerai dan spot program dari jam 8pg - 10 pg (tak silap)
Kemudian ada sesi SGS tapi hanya separuh saja terlibat, separuh lagi boleh terus jaga program.
Kemudian pelajar perubatan tahun pertama akan jaga pula.
Bergilir-gilir.

Antara aktiviti yang dijalankan adalah seperti yang dirancang sebelum ni.
Cuma jualan dan kutipan derma akan dimulakan awal daripada 14 Ogos 2009.
Ada aktiviti 'wall climbing' simbolik kepada menentang tembok yang dibina di Palestine yang memisahkan mereka dari dunia luar.
Aktiviti paintball mungkin tiada kerana tidak mahu terlalu berat.
(perubahan akan dimaklumkan kemudian)

Senarai barang jualan akan dicomfirmkan balik dengan Luqman, Ketua Biro Jualan kita.
Promosi akan dijalankan secara besar-besaran.
Poster akan ditampal merata-rata tempat dan Flyers akan diedarkan di DC (peak hour).

Ada cadangan untuk gabungkan aktiviti Hari Al-Quds dengan Medik Team anjuran Kolej Delima. Kebetulan tarikh dua program ini sangat dekat, 15 Ogos 2009 untuk Medik Team.
Jadi kenapa tak nak satukan promosi untuk dua-dua program ini.
Kedua-duanya dianjurkan oleh pelajar perubatan dan kedua-duanya agak besar.
Memerlukan kekuatan Muslimin dan Muslimat.

Saya dapat Idea ini sebab lihat program pelajar perubatan dari UM yang menganjurkan EPISMA. Dimana Program Palestine 'Air Mata Gaza' dijalankan serentak dengan Pemeriksaan Kesihatan dan Bengkel Feqah Perubatan mereka dan banyak lagi aktviti lain.
Tapi kekuatan mereka ramai, dan ada gabungan daripada Fakulti lain.

Terbaru semasa menghadiri program di UKM, Penyakit stigmatisme. Juga menggabungkan program Stigmatisme dan pemeriksaan kesihatan.
Cuma pemeriksaan kesihatannya tidak terlalu berat dan hanya sedikit kaunter yang dibuka.
Saya akan terangkan dengan lebih dalam mengenai Medik Team di Blog saya pada entry akan datang insyaAllah.

Bagi pelajar Perubtan di UiTM hanya ada Dentistry dan Pelajar Perubatan hanya tahun 2 dan 1 sahaja.
Farmasi sudah pindah ke Puncak Alam manakala Fakulti Kesihatan yang lain di Jalan Othman.
Jadi Hari AL-Quds dapat dipanjangkan ke hari sabtu, waktu program Medik Team.
Tapi aktivit AL-Quds diberatkan pada hari Jumaat dan malamnya. Sabtu hanya jualan dan kutipan derma (ikut perancangan awal).
Manakala Pada hari Jumaat akan diadakan sedikit pameran dan pemeriksaan kesihatan kepada peserta yang hadir ke program Al-Quds.

Tujuan adalah untuk menarik lebih ramai peserta dari seluruh UiTM dan sekali gus memberi kesedaran akan apa itu hari AL-Quds pada 21 Ogos 2009.

Saya harap semua AJK perlaksana akan bersungguh-sunguh menjayakan program ini.
Janganlah anda lihat kepada hasil tetapi usaha kitabersama-sama.
Kami yang merancang program ini minta maaf atas segala kesulitan yang berlaku.
Dengan masa yang suntuk kerana Bulan Ramadhan bakal tiba tidak lama lagi.

Wallahualam,