EXCO MODAL INSAN - MESTA UiTM

Kisah Nabi Yusuf a.s

2012-01-29T22:51:00.000+08:00

Ringkasan Kisah Nabi Yusuf

Pendahuluan

Sebelum Nabi Muhammad lahir, cerita tentang Nabi Yusuf sudah dikenal oleh orang-orang Yahudi dan Kristian kerana nama Nabi Yusuf ada dalam buku-buku agama mereka, walau bagaimanapun ada perbezaan antara cerita yang mereka ketahui dengan cerita yang disebut dalam Quran.

Di kalangan orang Islam, banyak perincian tentang kisah Nabi Yusuf sebenarnya tidak ada disebut baik dalam Quran mahupun dalam hadith, sebaliknya ia berasal daripada cerita-cerita yang disampaikan oleh orang-orang Yahudi berdasarkan apa yang mereka dengar daripada datuk-nenek mereka sahaja.

Nabi Yusuf (Joseph) adalah keturunan Yahudi. Beliau adalah anak kepada Nabi Yaakub (Jacob), dan cucu kepada Nabi Ibrahim (Abraham). Ada pendapat mengatakan Nabi Yaakub mempunyai 2 orang isteri. Daripada isteri pertama beliau yang sudah meninggal dunia beliau mempunyai 9 orang anak lelaki.

Dengan isteri keduanya, beliau mempunyai 2 orang anak lelaki, iaitu Nabi Bunyamin (Benjamin) dan Nabi Yusuf.

Ada pendapat mengatakan Nabi Yusuf adalah anak bongsu, manakala ada pula pendapat mengatakan Nabi Bunyamin yang bongsu. Maklumat ini tidak disebutkan dalam Quran. Semua 11 orang anak Nabi Yaakub tinggal bersamanya di Palestin.

<u>MIMPI ANEH

Dalam Quran, kisah Nabi Yusuf bermula apabila, pada suatu hari Nabi Yusuf bermimpi. Dalam mimpinya itu beliau melihat sebelas buah bintang, matahari serta bulan, sujud dan memberi hormat kepadanya. Pada masa itu beliau yang tidak tahu apa makna mimpinya itu, lalu beliau bertanya kepada ayahnya, Nabi Yaakub, apa makna mimpinya itu.

Nabi Yaakub tidak menerangkan apa makna mimpi anaknya itu, tetapi beliau memberitahu Nabi Yusuf supaya jangan menceritakan hal mimpinya itu kepada abang-abangnya. Nabi Yaakub khuatir abang-abang Nabi Yusuf akan melakukan sesuatu yang tidak baik kepada diri Nabi Yusuf.

Nabi Yaakub kemudian memberitahu Nabi Yusuf bahawa Tuhan telah memilih anaknya itu, dan akan mengajarkan kepada Nabi Yusuf ilmu mentaabir mimpi, serta akan memberikan nikmat yang tinggi kepadanya dan kepada semua keluarga Nabi Yaakub, sebagaimana Tuhan telah menyempurnakan nikmatnya kepada datuk-datuk Nabi Yusuf, iaitu Nabi Ibrahim dan Nabi Ishak (Isaac).

PAKATAN BUNUH
Pada suatu hari abang-abang Nabi Yusuf berbincang sesama sendiri. Salah seorang daripada mereka mengemukakan perihal bagaimana ayah mereka bersikap tidak adil kerana melebihkan kasih sayangnya ke atas Nabi Yusuf, padahal mereka semua adalah anak-anak Nabi Yaakub.

Dalam perbincangan itu, mereka terfikir hendak membunuh Nabi Yusuf ataupun membuangnya ke suatu tempat yang sangat jauh, supaya dengan itu kasih sayang Nabi Yaakub akan ditumpukan kepada mereka sahaja, dan dengan demikian mereka akan menjadi orang yang baik dan berguna kepada ayah mereka.

Walau bagaimanapun, salah seorang daripada mereka tidak setuju Nabi Yusuf dibunuh. Sebaliknya dia mencadangkan supaya Nabi Yusuf dibuang ke dalam perigi di tempat laluan para saudagar yang berulang-alik antara Palestin dan negeri Mesir. Dengan cara itu Nabi Yusuf akan dikutip oleh rombongan saudagar yang lalu-lalang di situ.

Abang-abang Nabi Yusuf pun kemudian pergi berjumpa ayah mereka kerana hendak meminta kebenaran Nabi Yaakub supaya membenarkan mereka membawa Nabi Yusuf keluar pergi bermain-main, makan-makan dan berseronok dengan abang-abangnya.

Nabi Yaakub berat hati dan sedih hendak membenarkan Nabi Yusuf dibawa keluar kerana takut anaknya akan dimakan oleh serigala, semasa abang-abangnya lalai. Abang-abang Nabi Yusuf menolak kekhuatiran ayah mereka dengan mengatakan bilangan mereka ramai, dan kalau adik mereka samai dimakan oleh serigala, mereka sendiri yang akan rugi. Akhirnya Nabi Yaakub membenarkan anak-anaknya membawa Nabi Yusuf keluar.

Apabila sampai ke tempat yang dirancangkan, semasa abang-abang Nabi Yusuf hendak mencampakkan adiknya ke dalam perigi, pada saat itu Tuhan memberikan ilham kepada Nabi Yusuf bahawa dia akan terselamat, dan pada suatu hari nanti Nabi Yusuf akan berpeluang memberitahu abang-abangnya itu akan apa yang mereka lakukan, sedangkan pada masa itu mereka sudah lupa akan Nabi Yusuf dan sudah lupa akan apa yang pernah mereka lakukan ke atas adiknya itu.

Apabila hari sudah senja abang-abang Nabi Yusuf pun pulang dan pergi mendapatkan ayah mereka sambil pura-pura menangis. Mereka bersungguh-sungguh memberitahu Nabi Yaakub bahawa mereka telah pergi bermain lumba-lumba berburu, dan mereka menyuruh Nabi Yusuf tinggal supaya menjaga barang-barang bekalan. Pada masa itulah Nabi Yusuf dimakan oleh serigala.

Sebagai bukti, mereka menunjukkan baju Nabi Yusuf yang berlumuran dengan darah. Kata mereka, sudah tentu Nabi Yaakub tidak percaya pada apa yang mereka ceritakan walaupun cerita itu benar.

Nabi Yaakub tetap tidak percaya dan mengatakan anak-anaknya berdusta kerana cerita mereka itu tidak masuk akal. Meskipun demikian Nabi Yaakub hanya bersabar sahaja sambil memohon pertolongan dari Tuhan semata-mata.

SEBAGAI HAMBA
Pada masa yang sama, sewaktu Nabi Yusuf berada dalam perigi, sekumpulan saudagar yang dalam perjalanan menuju negeri Mesir lalu di tempat itu. Mereka menyuruh seorang pembantu pergi mencari air.

Apabila si pencari air sampai ke perigi itu dia pun menghulurkan timbanya turun. Nabi Yusuf pun berpaut pada tali itu, lalu timba itu ditarik naik.

Apabila si pencari air melihat seorang anak muda bergantung pada timbanya, dia hairan dan gembira melihat keelokan rupa paras Nabi Yusuf. Dia pun membawa balik Nabi Yusuf kepada rombongan saudagar itu.

Saudagar itu menyembunyikan Nabi Yusuf dalam bungkusan barang-barang dagangannya dengan niat hendak menjual Nabi Yusuf sebagai hamba apabila tiba di Mesir nanti.

Setibanya di negeri Mesir, saudagar itu berjaya menjual Nabi Yusuf kepada seorang pembesar dengan harga yang murah, iaitu beberapa dirham sahaja, disebabkan mereka tidak menghargai Nabi Yusuf.

Selepas membeli Nabi Yusuf sebagai hamba, pembesar yang dipanggil dengan gelaran 'al-Aziz' itu membawa Nabi Yusuf pulang ke rumah dan dia memberitahu isterinya (Zulaikha, tetapi nama ini tidak disebut dalam Quran) supaya menjaga Nabi Yusuf baik-baik, sama ada sebagai hamba yang berguna ataupun sebagai anak angkat.

Begitulah cara Tuhan mengatur kisah Nabi Yusuf dengan menetapkan bahawa dia akan dihantar tinggal ke negeri Mesir di mana dia akan menjadi orang yang dihormati dan disayangi. Sewaktu di Mesir jugalah Tuhan memberikan kepada Nabi Yusuf kepandaian membaca taabir mimpi.

Apabila Nabi Yusuf sudah muda remaja dan pertumbuhannya sudah sempurna, sebagai balasan kepada Nabi Yusuf yang baik amalannya, Tuhan memberikan kepadanya kebijaksanaan serta ilmu pengetahuan.

Isteri al-Aziz jatuh cinta kepada Nabi Yusuf, tetapi Nabi Yusuf sentiasa takut kepada Tuhan, lagipun sudah ditakdirkan oleh Tuhan bahawa sebagai seorang yang bersih daripada dosa, Nabi Yusuf terhindar daripada melakukan perkara-perkara yang tidak baik.

Pada suatu masa isteri al-Aziz memanggil Nabi Yusuf masuk ke kamarnya. Kemudian dia menutup pintu, lalu bersungguh-sungguh memujuk dan menggoda Nabi Yusuf. Nabi Yusuf menolak pujukan isteri al-Aziz lalu dia berdoa memohon pertolongan Allah yang telah melindungi dirinya dengan sebaik-baiknya.

Pada peristiwa itu Nabi Yusuf berlari ke arah pintu, tetapi isteri al-Aziz mengejarnya dari belakang, dia dapat memegang baju Nabi Yusuf, lalu ditariknya sehingga baju itu terkoyak. Pada saat itu, daun pintu terbuka dan al-Aziz terserempak dengan mereka berdua.

Tiba-tiba perempuan itu memberitahu suaminya bahawa Nabi Yusuf cuba berlaku serong kepadanya dan menyuruh suaminya memenjarakan Nabi Yusuf ataupun menghukumnya dengan hukuman yang berat.

Nabi Yusuf memberitahu suami perempuan itu bahawa isterinyalah yang cuba menggoda dirinya, tetapi al-Aziz bagaikan tidak percaya.

Pada saat itulah seorang saksi tampil dan memberitahu lelaki itu supaya memeriksa jikalau baju Nabi Yusuf koyak di bahagian depan maka itu adalah bukti isterinya berkata benar, jika baju Nabi Yusuf koyak di bahagian belakang, itu adalah bukti isterinya berdusta.

Apabila al-Aziz melihat baju Nabi Yusuf koyak di belakang, dia sedar akan tipu daya isterinya. Dia meminta supaya Nabi Yusuf melupakan sahaja peristiwa itu, manakala dia menyuruh isterinya meminta ampun akan kesalahannya.

Peristiwa itu kemudian sampai ke pengetahuan orang ramai di bandar Mesir, terutama di kalangan orang-orang perempuan, dan mereka mencaci isteri al-Aziz yang tergoda oleh hambanya sendiri.

Apabila cacian mereka sampai ke pengetahuan isteri al-Aziz, dia pun merancang suatu majlis keraian di rumahnya, lalu dia mengundang perempuan-perempuan itu. Dalam majlis itu dia memberikan kepada setiap orang perempuan itu sebilah pisau.

Kemudian isteri al-Aziz memanggil Nabi Yusuf supaya keluar dan tampil di hadapan para tetamu. Tatkala perempuan-perempuan itu terpandang Nabi Yusuf, mereka tercengang, sehingga dengan tidak disedari mereka melukai tangan mereka.

Dalam keadaan tidak sedar itu terkeluarlah kata-kata dari mulut masing-masing bahawa lelaki yang ada di depan mereka itu bukan manusia tetapi malaikat yang mulia.

Isteri al-Aziz menempelak perempuan-perempuan itu dengan mengatakan itulah dia lelaki yang mereka umpat selama ini, lelaki yang menyebabkan mereka melukai tangan sendiri. Kemudian isteri al-Aziz memberitahu perempuan-perempuan yang hadir dalam majlis itu bahawa memang dia amat mencintai Nabi Yusuf tetapi cintanya ditolak.

Kemudian, di hadapan para tetamunya itu, dia mengugut Nabi Yusuf, kalau hasratnya terus ditolak, dia akan pastikan Nabi Yusuf dipenjarakan dan terhina. Mendengar ugutan itu Nabi Yusuf berkata bahawa dia lebih suka dipenjarakan daripada memenuhi hasrat isteri al-Aziz itu.

Selepas kejadian itu al-Aziz dan orang-orangnya merancang supaya Nabi Yusuf dimasukkan ke penjara. Nabi Yusuf pun dimasukkan ke penjara bersama-sama dua orang khadam Raja Mesir.

Semasa dalam penjara Nabi Yusuf mengambil peluang berdakwah kepada kedua-dua orang rakan sepenjaranya yang menganut agama nenek moyang mereka.

Pada suatu masa salah seorang daripada khadam raja itu memberitahu Nabi Yusuf bahawa dia bermimpi, dalam mimpinya dia melihat dirinya memerah anggur. Khadam yang seorang lagi memberitahu dia juga bermimpi, dan dia melihat dirinya menjunjung roti di atas kepalanya, kemudian datang burung memakan roti itu.

Kedua-dua khadam itu meminta Nabi Yusuf menerangkan apa makna mimpi mereka. Kepada khadam yang bermimpi memerah anggur, Nabi Yusuf menerangkan si khadam itu akan memberi tuannya minum arak. Kepada khadam yang seorang lagi, Nabi Yusuf memberitahu dia akan dijatuhi hukuman mati dengan cara disalib.

Kemudian Nabi Yusuf meminta kepada khadam yang pertama itu supaya apabila dia dibebaskan nanti, ceritakanlah keadaan sebenar tentang dirinya kepada Raja Mesir. Tetapi, selepas khadam itu bebas, dia terlupa akan pesan Nabi Yusuf, sehingga Nabi Yusuf terus tinggal dalam penjara.

Pada suatu hari Raja Mesir memberitahu pembesar-pembesarnya bahawa baginda bermimpi, dalam mimpinya baginda melihat tujuh ekor lembu yang gemuk-gemuk dimakan oleh tujuh ekor lembu yang kurus-kurus, dan baginda juga melihat tujuh tangkai biji-bijian yang hijau dan tujuh tangkai lagi yang kering.

Baginda bertanya kepada mereka apakah makna mimpinya itu, tetapi mereka semua tidak tahu.

Pada saat itulah khadam yang terselamat teringat akan pesanan Nabi Yusuf lalu dia meminta izin kepada raja supaya dia dibenarkan menemui Nabi Yusuf di dalam penjara kerana Nabi Yusuf pandai membaca makna mimpi.

Khadam itu pun menemui Nabi Yusuf di penjara lalu Nabi Yusuf menyuruh dia memberitahu raja supaya bercucuk tanam bersungguh-sungguh selama tujuh tahun berturut-turut, kemudian apa yang dituai biarkan ia melekat pada tangkai-tangkainya, kecuali sedikit sahaja untuk dimakan, kerana akan datang selepas itu musim kemarau panjang selama tujuh tahun, sehingga akan habislah semua makanan yang disimpan, kecuali sedikit sahaja yang tinggal sebagai benih. Selepas itu barulah kemarau tamat, dan hujan akan turun semula.

Apabila Raja Mesir mendengar taabir mimpinya itu, baginda menyuruh orang supaya pergi ke penjara dan membebaskan Nabi Yusuf dan membawanya datang ke hadapan baginda.

Utusan raja pun pergi menemui Nabi Yusuf di dalam penjara tetapi Nabi Yusuf tidak mahu dibebaskan.

Nabi Yusuf menyuruh utusan raja itu balik dengan membawa pesan, iaitu raja hendaklah memanggil perempuan-perempuan yang pernah melukai tangan masing-masing dalam majlis isteri al-Aziz, supaya mereka menerangkan kepada raja apa yang sebenarnya berlaku, sebab Nabi Yusuf hendak membuktikan bahawa dia tidak pernah mengkhianati kepercayaan al-Aziz pada kejujurannya.

Raja Mesir pun memanggil isteri al-Aziz dan perempuan-perempuan yang pernah melukai tangan mereka sendiri sewaktu terpandang Nabi Yusuf dahulu supaya datang menghadap. Apabila disoal-siasat, isteri al-Aziz mengaku dialah yang cuba menggoda Nabi Yusuf, tetapi cintanya ditolak oleh Nabi Yusuf.

Apabila Raja Mesir mendengar pengakuan isteri al-Aziz itu, baginda menyuruh supaya Nabi Yusuf dibebaskan dan dibawa menghadap. Kemudian baginda melantik Nabi Yusuf menjadi orang kepercayaan dan penasihat peribadi baginda. Nabi Yusuf memohon kepada Raja Mesir supaya dia dilantik menjadi pengurus perbendaharaan hasil bumi Mesir kerana dia mengetahui cara-cara mentadbirkannya.

Kemudian tibalah musim kemarau yang amat panjang yang meliputi kawasan negeri Mesir dan bumi Palestin sehingga penduduk Palestin diancam kebuluran, manakala penduduk di negeri Mesir sudah bersedia dengan simpanan makanan secukupnya.

Abang-abang Nabi Yusuf yang tinggal di Palestin pergi ke Mesir bagi menukar barangan dengan makanan. Mereka masuk ke bandar Mesir dan pergi menemui Nabi Yusuf yang menjaga gudang simpanan makanan. Dalam pertemuan itu Nabi Yusuf serta-merta kenal abang-abangnya tetapi mereka tidak mengenalinya.

Semasa Nabi Yusuf menyediakan barang-barang makanan untuk dibawa pulang oleh abang-abangnya, dia meminta supaya nanti apabila mereka datang lagi, mereka hendaklah membawa bersama Nabi Bunyamin, jika tidak Nabi Yusuf tidak mahu menjual barang makanan kepada mereka lagi. Mereka berjanji akan memujuk ayah mereka supaya membenarkan Nabi Bunyamin ikut mereka pergi membeli makanan ke Mesir.

Tanpa diketahui oleh abang-abangnya, Nabi Yusuf menyuruh pembantunya memasukkan semula barang-barang tukaran yang dibawa oleh abang-abangnya ke dalam bungkusan bahan makanan yang sudah dijual kepada mereka, supaya dibawa pulang ke Palestin.

Abang-abang Nabi Yusuf pun pulang ke Palestin. Semasa mereka membuka barang-barang mereka, mereka terkejut kerana mendapati barang-barang tukaran yang mereka serahkan kepada Nabi Yusuf ada dalam bungkusan makanan yang mereka beli.

Mereka kemudian memberitahu ayah mereka, Nabi Yaakub, bahawa mereka sudah diberi amaran lain kali mereka tidak akan dibenarkan membeli makanan lagi sekiranya Nabi Bunyamin tidak ikut pergi bersama.

Nabi Yaakub berat hati, tetapi mereka berjanji akan menjaga keselamatan Nabi Bunyamin, lagipun jika Nabi Bunyamin ikut, mereka dapat membawa pulang tambahan makanan seberat seekor unta lagi.

Apabila tiba masanya mereka hendak ke Mesir bagi membeli makanan lagi, Nabi Yaakub berpesan supaya mereka jangan masuk ke bandar Mesir dari sebuah pintu sahaja, tetapi masuklah dari beberapa buah pintu-pintu lain.

Setibanya di Mesir mereka masuk ke bandar lalu menemui Nabi Yusuf. Nabi Yusuf mengajak Nabi Bunyamin duduk di sisinya lalu Nabi Yusuf memperkenalkan siapa dirinya dan memberitahu supaya Nabi Bunyamin jangan bersusah hati.

Kemudian, Tuhan memberi ilham kepada Nabi Yusuf supaya semasa Nabi Yusuf menyediakan barang-barang makanan untuk dibawa pulang oleh abang-abangnya, dia meletakkan piala minuman Raja Mesir di dalam tempat barang-barang yang diletakkan di atas unta Nabi Bunyamin.

Kemudian Nabi Yusuf menyuruh pembantunya pura-pura menjerit mengatakan Raja Mesir kehilangan piala minuman baginda dan menuduh abang-abang Nabi Yusuf yang mencuri piala raja itu.

Unta-unta kenderaan abang-abang Nabi Yusuf pun disiasat dan terbukti mereka menjumpai piala raja itu dalam tempat simpanan barang-barang pada unta Nabi Bunyamin. Sebagai hukuman Nabi Yusuf mengarahkan supaya Nabi Bunyamin ditahan di Mesir dan tidak dibenarkan pulang ke Palestin.

Abang-abang Nabi Yusuf merayu supaya Nabi Bunyamin tidak ditahan, sebab mereka sudah berjanji kepada ayah mereka yang sudah amat tua bahawa mereka akan menjaga keselamatan Nabi Bunyamin, tetapi rayuan mereka ditolak oleh Nabi Yusuf.

Kemudian, disebabkan abang sulung Nabi Yusuf berasa amat bersalah, dia mengambil keputusan tidak mahu pulang ke Palestin sementara yang lain pulang.

Apabila berita itu disampaikan kepada ayah mereka, Nabi Yaakub tersangat berdukacita dan sentiasa menitiskan air mata sehingga dia menjadi buta. Selepas beberapa waktu, Nabi Yaakub menyuruh abang-abang Nabi Yusuf pergi semula ke Mesir membeli barang makan dan mencari berita tentang Nabi Yusuf dan Nabi Bunyamin.

Maka mereka pun sekali lagi pergi ke Mesir. Setibanya di sana mereka terus pergi menemui Nabi Yusuf dengan membawa barang-barang tukaran yang kurang elok mutunya bagi membeli bahan makanan, kerana itu mereka merayu supaya mereka dikasihani.

Pada saat itulah Nabi Yusuf memperkenalkan siapa dirinya yang sebenar dan memperingatkan abang-abangnya akan apa yang telah mereka lakukan kepadanya suatu masa dahulu.

Kemudian apabila abang-abangnya sudah bersedia pulang ke Palestin, Nabi Yusuf mengirimkan bajunya dengan pesanan supaya baju itu disapukan ke muka Nabi Yaakub. Nabi Yusuf juga menyuruh abang-abangnya datang semula ke Mesir dengan membawa ibu bapanya bersama.

Semasa abang-abang Nabi Yusuf masih dalam perjalanan pulang, Nabi Yaakub memberitahu saudara-maranya dia tercium-cium bau badan Nabi Yusuf, tetapi mereka tidak percaya sebab pada sangkaan mereka Nabi Yaakub sudah sangat tua dan kata-katanya itu adalah kata-kata orang tua yang nyanyuk.

Sebaik-baik abang-abang Nabi Yusuf tiba dari Mesir, mereka menyapukan baju Nabi Yusuf ke muka Nabi Yaakub lalu ayah mereka dapat melihat kembali. Abang-abang Nabi Yusuf mengaku telah berdosa dan meminta supaya ayah mereka meminta ampun bagi pihak mereka lalu Nabi Yaakub memohon Allah mengampun anak-anaknya yang sudah insaf.

Abang-abang Nabi Yusuf kemudian membawa ibu bapa mereka ke Mesir bagi berjumpa semula dengan Nabi Yusuf. Apabila mereka berjumpa, Nabi Yusuf memeluk kedua ibu bapanya lalu menjemput mereka duduk di atas kerusi kebesaran. Dan setelah itu mereka semuanya termasuk abang-abangnya tunduk memberi hormat kepada Nabi Yusuf.

Kata Nabi Yusuf, itulah makna taabir mimpinya dahulu, iaitu bapanya, ibunya dan sebelas adik-beradiknya menghormati dirinya sebagai manusia yang mulia di sisi Allah.

2012-01-29T22:47:00.000+08:00

Palestina Tercinta

Album : Tak Kenal HENTI !!!
Munsyid : Shoutul Harokah
http://liriknasyid.com

Untukmu jiwa-jiwa kami
Untukmu darah kami
Untukmu jiwa dan darah kami
Wahai Al-Aqsho tercinta

Untukmu jiwa-jiwa kami
Untukmu darah kami
Untukmu jiwa dan darah kami
Wahai Al-Aqsho tercinta

Kami akan berjuang
Demi kebangkitan Islam
Kami rela berkorban
Demi Islam yang mulia

Untukmu, Palestina tercinta
Kami penuhi panggilanmu
Untukmu, Al-Aqsho yang mulia
Kami kan terus bersamamu

Untukmu, Palestina tercinta
Kami penuhi panggilanmu
Untukmu, Al-Aqsho yang mulia
Kami kan terus bersamamu

A aa aaaa
A aaa aaa
A aaa aaaa a a a aa
A aa aaaa
A aaa aaa
A aaa aaaa a a a aa

Kami akan berjuang
Demi kebangkitan Islam
Kami rela berkorban
Demi Islam yang mulia

Untukmu, Palestina tercinta
Kami penuhi panggilanmu
Untukmu, Al-Aqsho yang mulia
Kami kan terus bersamamu

Untukmu, Palestina tercinta
Kami penuhi panggilanmu
Untukmu, Al-Aqsho yang mulia
Kami kan terus bersamamu

Untukmu jiwa-jiwa kami
Untukmu darah kami
Untukmu jiwa dan darah kami
Wahai Al-Aqsho tercinta

Ya Robbi, izinkanlah kami
Berjihad di Palestinamu
Ya Alloh, masukkanlah kami
Tercatat sebagai syuhadamu

Ya Robbi, izinkanlah kami
Berjihad di Palestinamu
Ya Alloh, masukkanlah kami
Tercatat sebagai syuhadamu
Tercatat sebagai syuhadamu
Tercatat sebagai syuhadamuuu

Pengkelasan Luar Sedar dan Trend Baru Hidup

2012-01-20T11:52:00.003+08:00

Pengkelasan masyarakat kepada kelas-kelas dan kasta-kasta nya yang tersendiri, tidak berlaku pada keadaan yang jelas sepertimana pengkastaan tradisional yang berlaku pada zaman dahulu.

Dahulunya, pada zaman Firaun dan raja-raja lain yang sama sifat dan perangainya, pengkastaan adalah jelas dan dapat dilihat dengan mata kasar. Di situ adanya golongan bangsawan, adanya golongan pendeta, petani, dan yang terbawah ialah hamba dan buruh-buruh binaan.

Akan tetapi, zaman ini, pengkastaan ini wujud kembali, dan kita dikastakan dalam keadaan tidak kita menyedarinya. Kita disisihkan dalam arus pengagihan kekayaan dunia dalam keadaan kita tidak sedar.

Apakah yang menyebabkan berlakunya pengkastaan luar sedar ini? Mengapakah ia dirancang untuk berlaku? Siapa yang merancang?

Begini.

Manusia menyedari bahawa kekayaan dunia ini adalah terlalu banyak . Segala lohong, segala inci, dan setiap ruang yang wujud di alam ini mempunyai kekayaannya sendiri.

Sama ada ianya diambil dengan berhemah dan cermat, atau dengan penuh rakus serta merosakkan, adalah perkara penting yang akan kita bincangkan di lain tulisan. Akan tetapi, pokoknya begitulah cara kapitalis memandang sesuatu perkara.

Duit di mana-mana. Agama pun adalah jalan membuat duit. Pendeknya, harta dunia ini terlalu banyak!

Walaupun ia terlalu banyak, manusia mahukan ia hanya untuk dirinya sahaja.

Namun, mustahil untuk mengangkut harta yang berkoyan - koyan itu secara individu, memandangkan keupayaan insan yang terbatas.

Kecualila kalau harta itu dalam bentuk cincin berjuta yang boleh dibawa seorang. Yang itu memang boleh diangkut secara berseorangan, dengan syarat jari yang menyarung itu muat dengan cincin.

Lalu manusia mula belajar untuk bekerjasama dalam memunggah kekayaan yang banyak itu.

Akan tetapi, manusia jarang belajar, atau sengaja malas mahu belajar, bahawa untuk mengagihkan kekayaan itu, juga memerlukan kerjasama.

Manusia walaupun boleh bersama untuk memungut harta, namun tidak pernah mahu bersama dalam menikmati harta.

Apabila itu berlaku, maka timbullah apa yang dikatakan sebagai eksploitasi. Yang bekerja memungut segala kekayaan itu ramai, namun yang menikmatinya hanya sedikit.

Tambah melampau, golongan yang ramai itu berusah payah bermandi peluh dan keringat, sedang golongan yang sedikit itu kerjanya hanya menjadi orang tengah. Mungkin akan ada yang berhujah mengatakan bahawa pihak yang sedikit itu lebih berat kerjanya kerana terpakasa menggunakan otak dan fikiran untuk strategi perniagaan.

Jawapan kepada hujah seperti ini akan saya jelaskan di lain hari. Adapun bagi sesiapa yang pernah menelaah teori Darwinisme dan pengamalannya dalam sistem sekarang, sudah tentu akan dapat menjawab hujah seperti ini. Apa yang jelas, mereka yang menghalalkan tindakan eksploitasi dengan hujjah bahawa akal mereka lebih bijak, dan mereka yang diekploitasi lemah akalnya, adalah golongan yang berasul dan bernabikan Darwin.

Dengan mengeksploitasi, ada pihak yang digunakan, dan ada pihak yang dipergunakan. Selalunya, pihak yang digunakan tidak akan mengetahui bahawa mereka telah pun dipergunakan. Tidaklah mereka menyedari bahawa mereka telah dijadikan alat oleh pihak pengeksploitasi.

Yang menyebabkan berlakunya keadaan sedemikian adalah kerana pengeksploitasi telah meletakkan satu konsep yang akhirnya telah diimani oleh pekerja (baca: alat) mereka iatu konsep bergantung harap. Para pekerja ini telah ditanamkan bahawa mereka memerlukan bos mereka, bukan bos memerlukan pekerja. Lebih-lebih lagi di zaman sukarnya untuk mendapat pekerjaan.

Akhirnya, dari situlah munculnya pengkastaan. Kasta wujud kerana adanya pihak yang bergantung dan adanya pihak yang menjadi tempat bergantung. Kasta bawah memerlukan kasta di atas.

Pewujudan kasta bukanlah kerana kemuliaan keturunan darah diraja atau sebagainya. Semua cerita mengatakan darah si polan lebih mulia dari si polan, atau keturunan dia berasal dari Nabi Muhammad SAW dan sebagainya hanyalah aji no moto penambah perasa pada hakikat yang sebenarnya. Semua itu hanyalah untuk memberi kerasionalan.

Hakikat yang sebenarnya ialah kebergantungan ekonomi antara satu pihak kepada pihak yang lainlah yang menyebabkan kewujudan kasta ini.

Begitulah apa yang berlaku. Kaum pekerja misalnya, memerlukan tauke-tauke untuk mengambil mereka bekerja. Tauke memerlukan yang berhormat dan datuk seri untuk memberi mereka kontrak. Datuk seri memerlukan golongan diraja untuk menjamin harta mereka. Siapa melawan nanti termakan tulah.

Dari situ sudah jelas faktor kewujudan kasta-kasta itu terjadi adalah kerana pergantungan ekonomi antara satu lapis dengan lapis yang lain. Yang bawah mengharapkan yang atas. Benda ini akan berterusan kerana pihak pada lapis atas itu mempunyai kekuatan ekonomi, untuk kalaupun tidak dapat menutup mulut golongan-golongan penentang dari kelas bawahan yang mulai sedar mereka telah dieksploitasi, sekurang-kurangnya dapat menghalang mereka dari berdemo atau melancarkan pemberontakan bagi menuntut penagihan harta alam yang lebih adil dan saksama. Setakat mereka marah-marah manja itu tidak mengapalah, boleh diibiarkan. Diberi gaji nanti senyaplah sekejap, kemudian bising kembali (selepas wang habis membayar semua hutang bank), kemudian senyap balik selepas mendapat gaji seterusnya.

Kalaulah dilihat pada suasana sekeliling kita, dapatlah kita ketemu dengan jelas bukti-bukti yang menunjukkan adanya kewujudan kasta yang menyusun masyarakat.

Dalam masyarakat yang mengamalkan kasta, kasta yang di bawah akan sentiasa di kawal oleh lapisan kasta yang di atas. Jadi sering kali hak yang di bawah tertindas semata-mata untuk menjaga kepentingan hak yang di atas.

Akan tetapi, kebanyakan kita tidak menyedarinya dan masih lagi berbangga mengatakan yang setiap rakyat yang hidup di negara ini mempunyai hak yang sama rata.

Apabila ditanyakan apakah yang menyebabkan mereka gembira mengatakan yang mereka punyai hak yang sama sahaja antara setiap rakyat, maka jawapan mereka ialah kerana negara ini mengamalkan demokrasi, dan dalam demokrasi, suara setiap rakyat adalah suara yang menetukan arah tuju negara.

Melalui cara apa rakyat dapat mengemudi negara?

Dengan peti undi, kata Pak Jali yang duduk di ceruk Felda Kota Tinggi sambil minum teh o kosong (kerana gula naik harga) di warung. Gembiranya dia kerana merasakan yang dia sangat bertuah dapat hidup dalam negara yang memberikan peluang untuk rakyat menentukan hala tuju negara.

Persoalannya, benarkah begitu? Ataupun hakikat sebenarnya ialah kita, rakyat biasa, tidak berpeluang dalam menentukan hala tuju negara, hatta hala tuju kita sendiri?

Sebenarnya tidak lain, melainkan perkara hala tuju negara ini hanya dikawal golongan tertentu sahaja. Siapa golongan itu? Meraka ialah golongan minoriti yang memiliki majoriti harta. Mereka inilah sebenarnya yang menetukan hala tuju negara mengikut kemudi ketamakan mereka. Mereka ini yang mnegawal segala sumber-sumber yang ada.

Sehinggalah sampai ke satu tahap di mana dalam pengagihan keperluan asas seperti makanan dan sebagainya tidak dibahagikanmengikut keperluan, akan tetapi mengikut kemampuan.

Inilah kesilapan sistem pengagihan yang berlaku sekarang ini, yang menyebabkan adanya golongan yang mampu sahaja yang memperoleh keperluan-keperluan tersebut, walaupun hakikatnya mereka sudah memiliki lebih dari yang mencukupi.

Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya di jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih. Pada hari dipanaskan emas dan perak itu dalam neraka Jahannam, lalu disetrika (dibakar) dengannya dahi, lambung, dan punggung mereka. (Dikatakan kepada mereka), “Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah sekarang (akibat dari) harta yang kamu simpan itu (At Taubah 34-35)

Maka jadilah golongan yang memerlukan, tetapi tidak mampu, terpaksa bergantung kepada golongan-golongan yang tidak memerlukan tetapi mampu ini. Dari situlah wujudnya kasta.

Bilamana adanya pergantungan satu hala kepada pihak lain, maka di situ sudah wujudnya pengkastaan, dan kehilangan hak untuk menetukan hala tuju sendiri. Pada hakikatnya, ia sebenarnya bukanlah pergantungan satu hala, kerana mereka yang di atas sangat-sangat memerlukan lapisan bawah untuk menyokong mereka, kalau tidak mereka akan rebah macam Penjara Pudu. Akan tetapi ianya telah menjadi satu hala apabila golongan bawah tidak menyedari bahawa golongan atasan,atau Mustakbirin, turut bergantung pada mereka. Etiadaan kesedaran inilah yang terus mengikat dan memasung mereka dalam perhambaan ini.

Tiada nya semangat keberanian untuk berjuang dan bersatu, menyebabkan mereka berjaya dijinak dan dimandulkan seterusnya akan terus menerus duduk di bawah pengkastaan luar sedar ini dari generasi ke generasi.

Menjadilah mereka bagai sebuah generator yang dieksploit habis-habisan tenaganya untuk menerangi golongan-golongan di atas, sedang mereka sendiri semakin lama lebur berada di bawah.

Apa yang ingin saya bawakan ini hanyalah sekadar satu perbincangan untuk para pembaca melihat kembali ke dalam salah satu punca yang menyebabkan berlakunya bermacam-macam masalah kepada kehidupan masyarakat mutakhir ini. Kalau pada zaman feudal, agama telah digunakan untuk mengkelaskan masyarakat, maka pada zaman ini, materialistik telah menjadi tunjang kepada pengkelasan yang berlaku. Cumanya, tiang materialistik itu disalut dan dicat dengan tiang agama (yang disalahtafsir), untuk merasionalkan tindakan zalim mustakbirin ke atas mustadh'ifin.

Kalau masyarakat tidak dapat disedarkan tentang apa yang berlaku, maka jurang perbezaan ini akan bertambah besar, dan lama kelamaan kita akan menjadi hamba yang total kepada kelompok-kelompok bernafsu besar yang suka mengeksploit manusia lain untuk kemakmuran diri sendiri. Sekarang ini pun negara kita adalah antara negara yang mempunyai jurang kaya dan miskin yang terbesar di Asia Tenggara.

Pengkastaan ini harus dihentikan segera. Anak-anak muda yang fikiran dan fikrah mereka masih suci dan berani, harus menghancur leburkan susun lapis ala zaman feudal ini, supaya manusia tidak lagi menjadi hamba kepada sesama manusia.

Mereka harus membawa budaya baru iatu budaya 'Hidup Sekadar Cukup'. Dengan mewujudkan budaya baru ini, maka pengkelasan akan terhapus kerana adanya pengagihan sumber yang adil. Gagasannya jelas, iatu: sumber diagihkan mengikut keperluan, bukan kemampuan.

Akan tetapi, kita lihat bagaimana ramai anak muda telah dipengaruhi, terutamanya oleh media. Penonjolan hidup yang berprestij dan konon romantik, macho, serta stylo yang mahal-mahal, menyebabkan mereka ini menjadi 'pelombong-pelombong' dan pengutip biji-biji kemewahan yang berterabur. Mata mereka bulat pada kilat kereta mahal, dan hati mereka dup dap dup dap pada majlis-majlis parti besar-besaran. Itulah yang mereka kejar dan itulah yang menjadi matlamat hidup mereka. Maka mereka secara tidak langsung telah ditelan sama dalam sistem busuk dan bobrok ini. Jadi, mereformasikan media juga harus dilakukan untuk mengubah persepsi anak muda terhadap hidup ini seterusnya membentuk fikiran mereka untuk mengamalkan trend 'Hidup Sekadar Cukup'.

Memiliki pemikiran 10+ tahun lebih muda dari usia anda-antara saintifik dan ajaran Islam

2012-01-14T19:43:00.002+08:00

Otak..otak..otak!!saya suka makan otak-otak,...resipi untuk buat otak2 juga agak mudah dan menjimatkan masa...tapi, bagaimana dengan otak/minda anda? Adakah anda menjaganya, atau lebih tepat, tahukah anda cara menjaga minda anda??

Saya sangat pasti bahawa pembaca lebih arif tentang otak/brain. Jadi disini saya tidak akan menyentuh anatomi dan fisiologi dengan begitu mendalam, cumanya saya ingin menyampaikan sedikit penambahan ilmu yang mungkin antara kita tidak tahu.

Ibarat laptop, jika kita tidak menjaga dengan elok maka mudahlah dimasuki virus begitu juga dengan otak, jika kita tidak menjaganya kita tidak mungkin dapat menggunakannya dengan lebih efektif dan mungkin juga logik akal akan hilang (gila).

Berfikir merupakan satu proses yang melibatkan pelbagai macam aktiviti kimia. Sebagus mana cara pemikiran anda pada umur 50+ adalah bergantung kepada sebagus mana proses kimia itu berlaku. Dan kita perlu tahu bahawa perubahan proses-proses kimia itu bergantung kepada apa aktiviti kita, diet kita dan emosi kita

Seperti yang kita sedia maklum, emosi kita diproses di amygdala. Amygdala pula akan menghantar impulsnya ke prefrontal lobe. Ini bermakna terdapat sedikit ‘overlaping function’ antara proses mengira dan persepsi. Emosi yang positif sebenarnya dapat menjana pemikiran yang efektif dan melancarkan proses pembelajaran. Manakala, emosi yang negatif (anxiety & fear beyond certain level) akan menggangu cara pemikiran dan ingatan anda. Ini kerana, emosi yang berbeza akan menghasilkan hormon yang berbeza. Antara hormon gembira yang akan dihasilkan apabila kita gembira ialah endorphin. Antara aktiviti yng dapat menghasilkan hormon ini ialah bersenam dan memakan dark chocolate

....

Itulah sebabnya ada sesetengah orang membahagikan penat kepada 2, satu ialah penat minda (exam symptoms) dan penat fizikal (selepas senaman). Dan tahukah anda mengulangkaji pelajaran (multiple times) adalah satu cara yang dapat menguatkan ingatan anda, kerana ini dapat menebalkan myelin sheath seterusnya dapat mempercepatkan kita untuk ‘recal’ kembali pelajaran kita. Tetapi pasti ramai yang beranggapan bahawa mengulangkaji subjek atau bab yang sama adalah suatu yang membosankan. Disinilah datangnya kepentingan hormon endorphin tadi, hormon itu mampu meningkatkan emosi kita dan dapat memotivasikan kita untuk belajar....

...Jadi rajin-rajin lah kita bersenam apabila kita ‘stress’ nak exam....tapi tidak lupa juga, baca-baca lah juga Kalam kita > Al-Quran..kita hendaklah sentiasa percaya dan ingat bahawa Allah sentiasa memerhati kita dan ingat akan kita.

Dalam Al-quran lah dialog-dialog Allah yang sentiasa menasihati kita, apabila kita berasa sedih;

“Dan sesungguhnya hari kemudian itu lebih baik bagimu daripada yang sekarang (permulaan).”

(Adh Dhuha : 4)

“Dan kelak Tuhanmu pasti memberikan kurniaNya kepadamu, lalu (hati) kamu menjadi puas.”

(Adh Dhuha : 5)

Dan menurut Islam sendiri cara untuk mewujudkan pemikiran optimistik ialah dengan mengingati segala nikmat-nikmat yang Allah telah berikan kepada kita (nikmat Islam,peluang belajar, ibu bapa yang sanggup melahirkan kita ke dunia, nikmat anggota yang lengkap,...etc)

“Bukankah Dia mendapatimu sebagai seorang yatim, lalu Dia melindungimu? Dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang bingung, lalu Dia memberikan petunjuk? Dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang kekurangan, lalu Dia memberikan kecukupan?.” ( Adh Dhuha : 6 – 8)

Jika kita sedar Allah juga ada memberi motivasi apabila kita berasa putus asa;

‘Nabi Ibrahim berkata: "Dan tiadalah sesiapa yang berputus asa dari rahmat Tuhannya melainkan orang-orang yang sesat".’ Surah Al-Hijr, ayat 56

...tidakkah anda berasa betapa Allah meletakkan kita sebagai umat yang kuat, walau sekeji mana pun perasaan kita terhadap diri sendiri tetapi Allah masih melihat kita sebagai umat yang kuat, sungguhnya Allah Maha Penyayang!

Dalam buku berjudul ”keep your brain sharp” karangan Terry Horne & Simon Wootton, mereka menyenaraikan 7 langkah menghadapi emosi negatif, antaranya ialah memaafkan seseorang, walaupun hanya memikirkannya atau melalui imaginasi anda. Hah, tidakkah anda terfikir bukankah telah ada dalam Al-Quran itu sendiri bahawa Allah meminta hamba-hamba Nya untuk memaafkan orang lain seperti dalam firman Nya;

“Hendaklah mereka memberi maaf dan melapangkan dada, tidakkah kamu ingin diampuni oleh Allah?” (QS Al-Nûr [24]:22).

Sedangkan Allah itu Maha Pemaaf, kenapa kita hendak sombong?

Di dalam buku keep your brain sharp juga, penulis ada menyelit mengenai kesan alkohol kepada otak; dalam huraiannya, penulis ada menyebut tentang risiko mendapat Wernicke-Korsakoff syndrome bagi penagih(heavy drinker). Di sini, peminum biasanya akan pulih daripada masalah bercakap dan berjalan tetapi tidak sama sekali akan pulih dari segi kebolehan berfikir seperti sebelumnya. Bukan itu saja, mereka juga akan menghadapi masalah kekurangan vitamins B12 yang penting untuk proses pemikiran(thinking process). Dan kesan buruk alkohol akan lebih ketara dengan peningkatan usia terutamanya selepas 50+..

Seperti dalam Al-Quran yang menyebut;

”Dan dari buah tamar (korma) dan anggur, kamu jadikan daripadanya minuman haram dan makanan serta minuman yang halal sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat satu tanda (yang membuktikan kekuasaan Allah) bagi orang- orang yang mahu menggunakan akalnya”.(Surah Al-Nahl, ayat 67)

...Haha kita sekali lagi lebih tahu dan lebih pandai daripada orang eropahkan??tetapi tepuk dada dan tanya selera, berapa kalikah anda membaca Al-Quran dan tafsir dalam satu hari? Atau berapa kalikah dalam sebulan..Atau dalam satu tahun??-nasihat untuk diri sendiri yang jahil agama-

Selain itu, pengarang mengajak kita supaya memilih makanan yang keras & ‘chewy’ kerana ini dapat mengalak kita untuk mengunyah makanan itu lebih perlahan dalam satu masa. Makanan yang betul-betul hancur dapat memaksimumkan pengeluaran nutrisi-nutrisi dari makanan itu untuk di salurkan ke otak. Kelakarkan? Itu adalah penemuan baru bagi orang-orang eropah tetapi sedar atau tidak, kita sudah pun di ajar oleh junjungan kita Nabi Muhammad SAW untuk mengunyah sebanyak 40 kali bagi setiap suap dan tak perlu pun untuk kita memilih makanan yang keras atau ‘chewy’ hanya untuk alasan menggalakan kunyahan....HMmmm pandainya Islam mengajar umatnya menjaga minda kan?

Jepun merupakan negara yang mempunyai kadar dyslexia yang terendah, kenapa? Sebab mereka merupakan negara perkapita penggunaan diet ikan yang tinggi. Diet yang mengandungi protien yang tinggi dapat meningkatkan penghasilan neurotransmitter dopamine dan norepinephrine, dan dua neurotransmitter ini dapat meningkatkan kesegaran minda(mental alertness) dan ketajaman minda.

Seperti dalam Al-Quran ada menyebut;

“Dan binatang-binatang ternak itu, Ia juga menciptakannya untuk kamu terdapat padanya benda-benda yang memanaskan tubuh dari sejuk dan beberapa faedah yang lain dan daripadanya juga kamu makan.” surah al-Nahl ayat 5

Kesimpulannya, Semua ada dalam Al-Quran, tinggalnya bilakah kita akan membaca dan memahaminya? Bilakah kita akan mengamalkan nya? Dan bilakah akan tibanya masa umat Islam sendiri yang akan mengkaji Kalam yang selama ini kita berpegang..Wallahualam..

Rujukan;

1. 1. ”Keep Your Brain Sharp” byTerry Horne & Simon Wootton, publish on 2010, at UK.

2 2. http://www.icet.unikl.edu.my/index.php/tazk2

3. 3. http://www.ikram.org.my/v2/images/pdf/tarbiah/Kekuatan%20Ruh%20Positif%20Dan%20Optimis.pdf

4. http://www3.pmo.gov.my/WebNotesApp/RqrMainm.nsf/268685aaa7f9d1af48256d6a0009eb6c/5079aaf1dab39c88482566cd0032621f?OpenDocument

Knape?... Tak Percaya?...

2011-12-23T19:14:00.002+08:00

Bismilahirrahmanirrahim.

Ade satu kisah, dlm sebuah kampong ni ade sepasang suami isteri tinggal di dalam sebuah rumah. Mereka hidup aman damai dan bahagia bersama.

Dengar mcm kehidupan yg sgt ideal bukan?? Kehidupan rumah tangga mana yg tiada ombak ujian yg dtg sekali sekala kekadang disebabkan ketidak fahaman diantara keduanya. Namun, ujian inilah sebenarnya diselesaikan secara berhikmah akhirnya dpt merapatkan hubungan antara suami, isteri dan pencipta kita.

Camne gaduh suami isteri akhir boleh rapat dgn pencipta lak? Cam pelik bukan?

Berbalik kpd cite pasangan suami isteri tadi, diorang ni pon ade problem gak sebenarnye. Si suami ni x puas hati dgn perangai isteri yg satu ni. Isteri die ni klau nak mulakan ape2 pon baca bismillah. Nak makan bismillah, nak basuh pinggan bismillah, nak kemas rumah bismillah even nak login fb pon bismillah (ni hyperbola sikit la, dulu mane ade computer lagi pon).

Suami si isteri ni tak puas hati la, rase annoying dgn tabiat si isteri ni. “ Kamu ni, knape asyik dok bace bismillah-bismillah ni. Klau nak buat satu benda tu terus usaha je la buat benda tu. Usaha kan tangga kejayaan. Tok sah sibuk-sibuk nak baca bismillah, xde gunanya” ujar si suami. Si isteri yang solehah pon hanya mendiamkan diri kerana beliau pasti dan yakin 100% akan kalimah suci bismillah.

Pada suatu hari si suami ni ambil keputusan utk buktikan bahawa isteri die tu salah. Bismillah tu x membawa ape-ape effect pon, bace bismillah atau tidak same jer. Hari tu, isteri die g pasar. Bila g pasar si isteri akan simpan cincin die kat dlm kotak. Kotak tu pulak letak dlm sebuah almari. Yang uniknya, setiap kali nak simpan cincin die akan bace bismillah.

“Bismillahirrahmanirrahim” ujar si isteri.

Si suami ni curi-curi ambil cincin tu dan campakkannya ke dalam sungai. “ Puas hati aku, hari ni aku mesti menang,haha”, detik hati si suami. Selepas itu si suami pon g kerja dgn hati yg gembira.

Kemudian, si isteri pun pulang. Si isteri pulang membawa ikan segar dari pasar. Dia pon menyiang ikan tu, tiba-tiba...

“masyaallah gapo die ni”

“Ehh mcm kenal jer. Mcm cincin aku.”

Ujar si isteri.

Lepas tu si isteri pon cepat-cepat g check kat kotak dlm almari td, tgk cincin die xde.

“meme sah la ni cincin aku”

“gano die bleh ade sini?”

“Alhamdulillah x hilang”.

Ujar si isteri lagi.

Apabila si suami pulang, die pon dah ready dah nak ‘attack’ isteri die. Tp mase tengah salam dgn isteri die, die nampak cincin yg die baling kat sungai td ade kat jari isteri die.

“errr... mane kamu dpt cincin ni sayang? Kite rase(buat-buat comel lak) cam kite dah ‘letak’ kat dlm sungai” ujar si suami.

“saya jumpa kat dlm perut ikan td bang” ujar si isteri dgn selambanya.

“masyaallah, i am sorry sayang, saje nak test betul ker bagus bace bismillah tu” ujar si suami.

Tu la bang, Knape ... Tak percaya? Ujar si isteri dgn senyuman yang melebar hingga ke pipi.

Do you believe?
THE END

[Bedah Buku] Saksikan Bahwa Aku Seorang Muslim

2011-12-21T00:19:00.003+08:00

Bismillah. Ni sambungan bedah buku "Saksikan Bahwa Aku SeorangMuslim".

Buku yang telah mendapat 4.15/5 stars daripada 307 ratings di goodreads.

Tulisan oleh: Al-Akh Salim A. Fillah [Blog, Twitter, Facebook]

Boleh didapati di Fajar Ilmu Baru, Masjid India atau online shopping :)

Intro Menjadi muslimadalah menjadi kain putih. Lalu Allah mencelupnya menjadi warna ketegasan,kesejukan, keceriaan, dan cinta; rahmat bagi semesta alam. Aku jadi rindu padapelangi itu, pelangi yang memancarkan celupan warna ilahi. Telah tiba saatnya,derai berkilau Islam tak lagi terpisahkan dari pendar menawan seorang muslim.

Contents Pembacasejati semua bisa melihat, bahawa alur yang diaraskan buku ini adalah daripemusnahan kain-kain rombeng, lalu setingkat demi setingkat menghadirkan sebuahpakaian baru. Dia disusun dari benang-benang yang dipintal, yang tahan diuji,ditenun dalam jalinan cinta yang suci, dijahit pola-polanya hingga dikenankanpadanya tiara iman. Itulah pakaian takwa. Dan pakaian takwa itulah yang terbaik

Quotable quotes

"Berhala-berhala itu bermetamorfosis. Sempurna. Bagaikan kupu-kupu. Hati-hatilah jika ia sempat bertelur di lekuk-lekuk otak (sulci & gyri). Maka ia akan menjadi teori-teori ilmiah, riset-riset empiris, dan subjektivitas yang diobjektivikasi. Dan disembah. Berhala-berhala itu bermetamofosis. Sempurna. Bagaikan kupu-kupu. Hati-hatilah jika ia sempat bertelur di labirin hati. Jadilah ia berhala terbesar yang akan bertahta dalam jiwa. Namanya, hawa nafsu. Dan disembah."

"Perpisahan memang menyakitkan. Tetapi niscaya. Dan kadang berakhir indah. Pada beberapa hal, keindahan itu juga niscaya. Seperti perpisahan seorang mukmin dengan dunia. Ia menuju surga. Seperti perpisahan para pentaubat dengan ma'shiatnya. Ia menghapus dosa. Seperti perpisahan seorang pengikrar syahadat dengan jahiliah, ia membangun sebuah kehidupan baru."

"Ketika kita kembali mengikrarkan syahadat setelah lama terlalaikan, kita sedang melakukan reuni dengan fithrah. Reuni yang juga bermakna salam perpisahan kepada 'yang bukan fitrah'. Karena yang bukan fitrah kadang datang menggusur fitrah dari kedudukan yang semestinya dalam diri kita."

"Shalat adalah hubungan langsung antara manusia yang fana dan kekuatan yang abadi. Ia adalah waktu yang telah dipilih untuk pertemuan setetes air yang terputus dengan sumber yang tak pernah kering. Ia adalah kunci perbendaharaan yang mencukupi, memuaskan, dan melimpah. Ia adalah pembebasan dari batas-batas realita bumi yang kecil menuju realita alam raya. Ia adalah angin, sembun, dan awan di siang hari di siang hari bolong nan terik. Ia adalah sentuhan yang lembut pada hari yang letih dan payah. Itulah mengapa Rasulullah bersabda: Wahai Bilal, istirahatkan kami dengan shalat.."

"Sesendok garam tetaplah sesendok garam. Jika ia masuk dan diaduk dalam sebuah gelas, rasanya akan begitu asin dan pahit. Tapi saat ia masuk ke dalam telaga, tidak akan ada pengaruhnya. Sesendok garam itu adalah masalah. Yang membedakan rasanya adalah kelapangan hati kita saat menghadapinya."

"Barakah adalah keajaiban. Keajaiban yang hanya terjadi pada orang beriman. Jadi yang dicinta di sisi Allah tak selalu mereka yang senantiasa tertawa dan gembira, tersenyum dan terbahak semata karena nikmat, kemudahan hidup, kekayaan dan kelimpahan. Sebagaimana bukan berarti dibenci Allah jika senantiasa merasa kesempitan, kelemahan, kekurangan, dan kefaqiran."

"Orang suci, menjaga kesuciannya dengan pernikahan, menjaga pernikahannya dengan kesucian"

"Penampilan bukan yang utama, tapi pertama"

"Yang bisa dinikmati manusia dari keimanan kita adalah buahnya"

""Imam Syahid", begitu kata Ustadz 'Umar At Tilmisani bercerita tentang Hasan Al-Banna, "menangkap dengan lembut dan cermat semua hal yang bisa menyenangkan para ikhwan dalam batas-batas yang deperkenankan syariat"

"y=f(x). Berdebat tanpa amal sungguh saya benci. Tetapi saya berharap slogan itu diganti. "Khilafah is the Only Solution", tidaklah menggambarkan cita perjuangan peradaban Islam. Itu hanya teriakan "y!", Padahal sekali lagi, yang kita perlukan adalah 'f'. Bagi ummat ini, khilafah adalah sistem terbaik, cara -bukan solusi, apalagi tujuan untuk merumuskan dan menjalankan solusi-solusi besar bagi permasalahan ummat, bahkan dunia. Maka khilafah bukanlah sesuatu yang instan menyelesaikan persoalan. Tak ada seta merta di sini. Kerja-kerja itu haru dimulai sejak sekarang. Tak hanya menuiapkan perangkat sistem tapi juga sumberdaya pengelolanya. Seorang muslim yang mu',in lagi muttaqin. Seorang profesional yang muhsin, seorang shalih yang mushlih"

'Indikator' keberhasilan seorang pembaca dalam memahamibuku ini adalah:

Pertama, merasa geli sendiri dan tersentak,

karena dibab pertama inilah ada pengalaman seperti bercermin dan melihatsekelebat bayangan diri- ya Allah, ternyata parah, dan terkadang kita tidakmenyadari 'keparahan' iman kita, dan bisa atau tidaknya kita melihat'keparahan' itu lebih parah lagi, karena seringkali kita tidakmengakuinya. di Bab pertama inilah satu persatu jenis kejahiliyahandibahas, Fir'aun, Abu Lahab, Napoleon, 'Amr Ibn Luhay, dan beberapa modellainnya seperti berjalan linggak lingguk di atas catwalk peradaban. Hmm.. adakahkita menyerupai karakternya? Na'udzubillahi mindzalik. waspadalah..waspadalah..

Kedua, ada perasaan sakit.

karena perpisahan. Tak bisa kita pungkiri, sebagian besarkejahiliyahan itu nikmat, maka berpisah dengannya akan membuat kita sakit.Karena disitu mungkin ada cinta, ada saudara, ada sahabat, ada keluarga, adaharta. Di sinilah kita belajar untuk mengerti, bahwa niscaya, setelahperpisahan itu akan ada cahaya, setelah kesusahan itu pasti ada kemudahan.disinilah kita belajar.

ketiga, menangis.

Karena mengasihani diri sendiri disebabkan miskin iman. Miskin imanmustahil melahirkan cinta. Maka setelah membaca bagian yang ini, mintalah rindupada Allah, karena kita jarang bahkan tidak pernah merasakannya. setidaknyatidak sesering kita merindukan manusia.

Keempat, berpikir.

tentang kematangan. Hmm..bagian ini agak sensitif. Menikah. makasetelah membaca bab ini, sudah bisa ditebak. efeknyaadalah.. eng..ing..eng.. Insya Allah setelah membaca bab ini kitaakan berpikir untuk menikah. *Kok jadi agak lebay reaksinya ya?* hmm..maribersiap-siap.

Kelima, Semangat.

Setelah memaknakan cinta di bab sebelumnya, maka di bab ini kita akanbelajar mengejawantahkannya ke alam nyata.

Terakhir, Perasaan campur aduk.

disana ada tangis taubat, ada gelora, ada semangat, ada cinta, dan adaazzam.
Dan itulah beberapa hal yang bisa kita dapatkan dengan membaca buku ini. Janganheran jika ternyata beberapa efek diatas tidak muncul, bisa jadi itu karenakurang pahamnya kita, atopun mungkin karna emang blom selese baca. However,akan ada banyak lagi pengalaman dan manfaat yang bisa diambil.
Berdasarkan pengalaman saya, menyelami buku ini seperti menjelajah ke beberapamasa.

ps; sebenarnya ingat nak cerita semua sekali terus time kuliah umum aka usrah gabungan katsurau tadi. tapi takut lama sangat (takut takde orang nak dengar jugak), hence,post dekat sini jelah. disebabkan dah lama tak baca balik buku ni, so some ofthe points kat atas ni disalintampal terus daripada goodreads danada yang diolah sesedap rasa dan selera.

pps; "bacalah, agar tahuapakah tanda seru (!) layak mengikuti kalimat; Aku seorang muslim(!), denganpenuh 'izzah. atau malah tanda tanya (?) mengikuti kalimat; Aku seorang Muslim(?), terasa ditampar-tampar lepas baca ini. betapa saya banyak dosanya, betapa cetek ilmu saya, betapa secuilkontribusi saya bagi agama. Ditulis dengan cerdas, memikat, dan make sensealias dengan logika yang mudah diterima. Baca buku ini, kita jadi tambahpengetahuan,,, juga tambah kuat iman, InsyaAllah,,,"

Hanya satu yg ku pinta

2011-12-20T14:55:00.004+08:00

Sekiranya kita diberi pilihan, ade satu permintaan yg akan dikabulkan
apa yg kita pilih? Selalunya manusia nak kaya dan duit byk jadi terkenal, popular hidup dlm kemewahan dan kesenangan.

Ok lepas tu hajat tu dikabulkan. pergh... aku KAYA!!! pada mulanya segalanya nampak indah melalui cahaya yang masuk dan mengenai retina mata. Namun lama-kelamaan akan ade complication dan kepayahan lain apabila menjadi kaya.

Sesungguhnya menjadi kaya pun adalah test dpd Allah. Bila byk harta nk tido mlm pon xlena lagi, sentiasa bimbang rumah dimasuki pencuri, bimbang kehilangan duit yg byk kerana telah biasa hidup mewah, merasakan semua kekayaan itu adalah atas usahanya sendiri.

Ingatlah segala sesuatu yg berada di langit dan di bumi adalah milik Allah hanya dipinjamkan kpd kita. Mengapa kita sibuk mengejarkan harta benda kekayaan tanpa meminta pada tuannya dahulu.

Pernah x benda ni berlaku, kita ade duit ( x kira sikit atau banyak) dan berpeluang utk digunkan ke jln kebaikan. Namun, kita simpan duit tu sbb kita takut duit kita berkurang bila bg kat orang. Simpan punye simpan, ditakdirkan Allah duit tu hilang, dicuri atau kita accident, so kena guna duit tu utk repair kete.

Menyesal x sudah kita, alangkah baik kita guna duit tu sebelum ni ke jalan Allah. Moga-moga harta dan jiwa kita dpt membeli surga Allah SWT. Sesungguhnya hanya ini yg ku pinta.

TAQWA

2011-12-18T00:31:00.001+08:00

“Taqwa merupakan pakaian kebesaran dan hiasan akhlak Muslim sebenar. Ianya ibarat pokok zaitun, minyaknya membawa berkat, ianya juga memberi kejayaan dan kemenangan”

-Imam Syafie-

Masih ingatkah kalian yang suatu ketika dulu kita pernah dipandang tinggi, dan di geruni oleh musuh-musuh kita? Selama berabad lamanya kita memacu dunia sehingga lahirnya Mustapha Kemal Ataturk laknatullah lalu meruntuhkan sistem pemerintahan Islam pada tahun 1842.

Gemilangnya umat terdahulu kerana mereka bertaqwa kepada Allah dan menjadikan Islam sebagai cara hidup mereka. Dek kerana pengabdian dan kesungguhan mereka dalam menurut perintah Allah, telah ditolong oleh Allah akan segala urusan mereka dan mengangkat mereka menjadi umat yang mulia.

Taqwa mereka kepada Allah menjadikan mereka insan yang berjaya dan cemerlang.

Pengertian taqwa secara ringkasnya mengikut tafsiran Al-Quran dan Hadis adalah menunaikan segala amalan yang difardhukan Allah dan meninggalkan segala yang diharamkan-Nya.

Ibnu Abbas menyatakan :

“ Orang bertaqwa itu ialah mereka yang sentiasa beringat akan seksaan Allah apabila meninggalkan segala perintahnya. Oleh itu, mereka tidak akan meninggalkannya dan sebaliknya melaksanakan perintahnya dengan penuh kepatuhan dan ketulusan serta sentiasa mengharap rahmatnya dan keredaannya dalam semua urusan yang diperintahkannya.”

Ubai bin Kaab menjelaskan perihal taqwa ketika ditanya oleh Umar Al-Khattab. Katanya, taqwa ibarat kita melalui jalan2 yang penuh dengan duri. Sudah tentu kita akan melaluinya dengan berhati2 untuk mengelakkan kaki mendapat luka.

Sebagai contoh, kita tidak boleh senang2 diagnosed setiap pesakit yang presented dengan constipation sebagai simple constipation only. Sudah tentu kita akan take full history from this patient dan buat pelbagai investigations ke atas pesakit sebelum memberikan apa2 diagnosis dan treatment kepadanya. Kasihan patient sekiranya kita treat patient tersebut sebagai simple constipation, padahal dia mungkin ada hypothyroidism, intestinal obstruction, ataupun yang lebih parah lagi colorectal cancer. Sebagaimana kita berhati2 dalam management kepada pesakit begitu juga dengan taqwa, iaitu harus berhati2 dalam apa jua untuk mengelakkan daripada mendapat kemurkaan Allah taala.

Menurut Ali bin Abi Talib, taqwa ialah:

1. Takutkan Allah semata-mata

2. Beramal dan beristiqamah dengan segala perintahnya

3. Reda dan berasa cukup dengan keadaan yang sedikit

4. Bersiap sedia pada setiap masa bagi menghadapi hari mati.

Secara ringkasnya, definisi daripada Ali bin Abi Talib itu merangkumi 4 sifat utama yang melayakkan Muslim sebagai seorang hamba yang benar2 bertaqwa kepada Allah.

Ayuh!! Sempena awal Muharram ini, selain daripada berazam untuk berusaha lebih gigih dalam akademik, tambahkan satu lagi azam iaitu untuk berusaha menjadi hamba Allah yang terbaik. Masih lagi belum terlambat untuk menjadi yang terbaik selagi nyawa belum ditarik dan selagi matahari masih terbit dari timur.

“dan siapa yang bertaqwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhan-Nya dan meninggalkan larangan-Nya) nescaya akan dijadikan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya). Serta memberikan rezeki dari jalan yang tidak terlintas hatinya. Dan (ingatlah) sesiapa yang menyerahkan diri bulat2 kepada Allah, maka Allah cukupkan baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan perkara yang dikehendaki-Nya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap2 sesuatu.”

At-talaq: 2-3

PROGRAM ZIARAH PESAKIT

2011-12-18T00:07:00.003+08:00

Program : Ziarah Pesakit

Tarikh : 17. 12.2011

Objektif: Mengambil ibrah daripada pesakit agar terus kuat untuk bekerja

Sasaran peserta: Ahli Lujnah Tarbiyah dan Assyifa' sahaja

Tempat : Wad ortho,wad surgery,wad medicine Hospital Selayang

Alhamdulillah pada hari ini, Lujnah Tarbiyah EMI, telah berjaya melaksanakan satu program kecil-kecilan entitle – ‘Program Ziarah Pesakit 17 Disember 2011’- julung2 kalinya diadakan bersama Lujnah As-Syifa. =)

[ syukran jazilan kerana menjemput As-Syifa’ untuk join bersama]

Program yang berlangsung selama 2 jam ini, secara rasminya telah bermula pada pukul 9 pagi, dimulai dengan kata alu-aluan dan sedikit pengisian daripada muslimin Lujnah Tarbiyah (akh Hazmi). Seramai 8 orang peserta telah menyertai program ini. Since jumlah patient yang akan temui adalah seramai 5 orang, jadi kami telah dibahagikan kepada 5 groups kecil yang mana setiap satunya terdiri daripada 2-3 orang peserta.

Pelaksanaan program ini adalah sama seperti Program Mahabbah Charity yang pernah dianjurkan oleh EMI pada Ramadhan yang lepas. Disebabkan program ini berskala kecil, jadi setiap 1 group akan menemui seorang patient. Kemudian, patient’s history akan diambil secara ringkas dan penekanan adalah diberikan kpd patient’s spiritual history iaitu berkenaan solat ketika sakit dan masalah yang mereka hadapi untuk bersolat ketika sakit.

Diakhir program, kami berkumpul semula di ward 5D untuk berbincang dan berkongsi tentang ibrah ataupun pengajaran yang dapat dipelajari daripada pesakit.

Antaranya adalah bersyukur akan nikmat kesihatan yang masih dikurniakan oleh Allah SWT dan masih mampu beribadat kpd-Nya. Kata Nabi SAW, kita harus beringat 5 perkara sebelum datangnya 5 perkara iaitu :

I. Sihat sebelum sakit

II. Lapang sebelum sempit,

III. Kaya sebelum miskin,

IV. Muda sebelum tua

V. Hidup sebelum mati.

Badan yang sihat dan kesenangan yang dimiliki kadang2 membuatkan kita leka dan lupa drpd mengingati Allah. Seperti kisah majikan dan 3 orang buruh binaan. Majikan tersebut berada dia atas bangunan dan melihat 3 orang pekerjanya sedang bekerja. Lalu dia berteriak memanggil pekerja2 nya namun panggilannya tidak bersahut. Lantas dipanggilnya lagi, tetapi masih tidak bersahut. Lalu dia melontarkan duit dari atas bangunan kepada pekerja2nya. Pekerja2nya berhenti bekerja dan berebut mengambil duit tersebut, kemudian mereka terus sambung dengan pekerjaannya. Setelah melontarkan duit, sekali lagi majikan tersebut berteriak memanggil pekerja2nya tetapi masih tidak dipedulikan. Akhirnya, majikan itu melontarkan batu kepada setiap pekerja2 nya barulah pekerja2nya mendongak keatas melihat kepada majikannya. Kisah ini adalah analogi kpd hamba2 Allah yang setelah menerima musibah baru kembali kepada Allah.

Ingatlah Allah ketika kamu dalam kesenangan, nescaya Allah akan mengingatimu ketika kamu dalam kesusahan.

Selain itu, ibrah lain yang dapat diambil adalah pengorbanan yang dilakukan oleh seorang anak demi menjaga ibunya sakit. Cuba sahabat2 fikirkan, pada zaman kita sekarang ini, boleh dikatakan sedikit sekali anak2 yang ada keinginn untuk menjaga ibu yang sedang sakit yang mana perlunya dia menjaga makan minum, kencing berak dan segala keperluan ibunya tanpa mengeluh sedikit pun. Berbakti kpd ibubapa adalah tuntutan agama. Oleh itu, menjadi tanggungjawab kita untuk menggembirakan ibubapa kerana keredhaan Allah terletak kepada keredhaan ibubapa.

Program separuh hari ini diakhiri dengan sedikit perbincangan ttg Lujnah Tarbiyah dan penambahbaikkan Lujnah As-Syifa’. Semoga program seperti ini dapat diteruskan dengan sasaran peserta yang lebih besar.

Banyak input yang dapat diperolehi daripada program ini disamping dapat melatih diri cara2 untuk berdakwah kepada pesakit.

Memetik kata2 Ali bin Abi Talib:

“Sesungguhnya mereka yang berakal tidak bersungguh2 melainkan dalam 3 perkara iaitu berusaha bagi keperluan hidupnya, beramal bagi hari kemudian, bersuka2 dalam perkara yang tidak haram.” –kitab Tanbihul Ghafilin karya Imam Abul Laith as-Samarkandi-

2010-10-24T22:48:00.003+08:00

Setelah sekian lama dlm pembikinan dan penyelarasan

ALHAMDULILLAH akhirnya lahirlah

Laman Web AS-SYIFA

assyifauitm.com

Kami mengalu-alukan kedatangan sahabat-sahabat semua.

Sebarang perkongsian idea/ilmu bolehlah disalurkan kpd ahli EMI yg berhampiran anda.

As-Syifa' Ramadan 1431H

2010-09-07T18:27:00.000+08:00

Buletin As Syifa

Apa patut saya jawab... KALAU...

2010-08-22T20:19:00.001+08:00

Patient : Doktor, kalau ambik darah sah tak puasa saya?

Doktor : Sah.

Patient : Lagi satu, doktor kata nak buat endoscope kat saya, batal ke masih sah puasa saya?

Doktor : Emm... Entah ler, saya tak belajar pulak time medical school dulu. Hehe...

Perkara berkaitan dengan rawatan perubatan yang tidak membatalkan puasa ialah:

1. Menggunakan ubat titis mata, titis telinga dan cucian telinga (dengan syarat tidak sampai batas gegendang telinga)

2. Pil tablet nitroglycerin (GTN) atau ubat yang menyamainya yang diambil secara meletakkannya di bawah lidah tanpa ditelan bagi merawat kesakitan dada (angina pectoris) bagi pesakit jantung.

3. Melakukan prosedur tampalan gigi, cabutan, pembersihan gigi atau memberus gigi dengan syarat individu yang berpuasa tidak menelan apa-apa bahan ketika prosedur rawatan itu;

4. Semua bentuk suntikan sama ada melalui lapisan kulit, otot, sendi atau salur darah;

5. Pendermaan atau pemindahan darah;

6. Penggunaan ubat-ubatan dalam bentuk sapuan, balutan dan plaster pada permukaan kulit;

7. Pengambilan sampel darah untuk ujian makmal;

8. Memasukkan tiub kecil (catheter) melalui salur darah untuk tujuan pemeriksaan seperti prosedur angiogram untuk pemeriksaan jantung;

9. Pemeriksaan laparoscope, iaitu pemeriksaan dalaman dengan menggunakan alat yang dimasukkan melalui dinding abdomen untuk pemeriksaan bahagian dalaman pesakit;

10. Berkumur-kumur termasuk berkumur-kumur secara gargle (sehingga air hampir ke tekak), dan ubat teraputik semburan ke mulut yang tidak membabitkan proses menelan;

11. Menjalani biopsy iaitu pengambilan spesimen atau cebisan yang diambil daripada hati atau organ lain untuk tujuan analisis makmal;

12. Penggunaan ubat semburan (spray) hidung tanpa disedut;

13. Rawatan dialisis untuk masalah pesakit buah pinggang sama ada hemodialisis atau peritonealdialisis.

14. Menjalani rawatan bius setempat atau separuh (local) dengan semburan atau suntikan setempat; dan

15. Penggunaan ubat buasir dengan memasukkan semula kawasan buasir pada tempatnya tanpa membabitkan kawasan rongga yang dalam.

Perkara berkaitan dengan rawatan perubatan yang membatalkan puasa:

1. Penggunaan alat sedutan (inhaler) untuk rawatan lelah (asthma) atau penyakit paru-paru kronik(kecuali memang terlampau memerlukan inhaler tersebut)

2. Memasukkan sebarang tiub kecil (pessary) atau ubat ke dalam faraj (vaginal suppository) termasuk prosedur cucian (wash), pemeriksaan dalaman vaginal (vaginoscope), atau pegawai perubatan memasukkan jari untuk melakukan pemeriksaan dalaman vagina wanita.

3. Memasukkan sebarang tiub catheter, alat pemeriksaan dalam saluran kencing (uretroscope), barium atau ubat pencuci yang dimasukkan sama ada ke dalam saluran kencing bagi lelaki atau wanita (contohnya memasukkan `urinary catheter’ untuk rawatan sumbatan salur kencing);

4. Penggunaan alat seperti enema, tiub suppository, teropong protoscope atau jari pegawai perubatan yang dimasukkan ke dalam dubur atau rectum untuk pemeriksaan;

5. Penggunaan teropong usus (endoscope) atau teropong perut (gasteroscope) untuk tujuan pemeriksaan sistem penghadaman; dan

6. Penggunaan bius menyeluruh yang membabitkan penggunaan gas.

Pertanyaan seorang sahabiah pada Rasulullah s.a.w..

2010-07-27T20:39:00.003+08:00

Hazrat Asma' bt yazid r.anha ialah seorng wanita ansar. beliau telah dtng kepada Rasulullah s.a.w. dan berkata "Ya Rasulullah, tuan terlebih saya kasihi drpd kedua-dua ibubapa saya. saya ialah sebagai utusan daripada wanita2 islam utk berjumpa dgn tuan.

" sesungguhnya tuan diutuskan sbg nabi utk kaum lelaki dan juga wanita. sebab itulah kami jemaah wanita beriman dgn tuan dan Allah S.W.T. Tetapi kami tinggal didlm 4 penjuru rumahdan sentiasa berada di sebalik tabir.

"Kami ialah teman kaum lelaki didlm rumah. Keperluan hawa nafsu mereka disempurnakan melalui kami juga. Kami menanggung anak2 mereka dalam perut kami. Namun demikian, kaum lelaki mendahului kami dalam banyak amalan kebajikan.

" Mereka dapat dapat bersolat jumaat. Mereka dapat solah berjemaah, mereka menziarahi org sakit, mereka menghadiri upacara jenazah, menunaikan haji demi haji dan lebih daripada itu, mereka berjuang dijalan Allah S.W.T.

" Apabila mereka pergi haji @ umrah ataupun berjihad maka kami kaum wanitalah yg menjaga harta mereka. Kami menenun pakaian utk mereka dan kami menjaga anak2 mereka. Apakah kami tidak mendapat bahagian pahala mereka?"

Setelah mendengarkan ini, Rasulullah s.a.w. berpaling kearah para sahabat r.anhum lalu bersabda," Adakah kalian pernah mendengar seseorang yg bertanyakan soalan agama yg lebih baik daripada wanita ini?"

para sahabat r.anhum menjawab,"kami tidak terfikir yg wanita juga boleh menanyakan soalan sedemikian ," Slpas itu Rasulullah s.a.w. berpaling kpd hazrat Asma' r.anha dan bersabda,

" Dengar dengan teliti serta fahamkan dan kemudian pergilah beritahu kepada wanita2 yang telah menghantar kamu. Layanlah suami kamu dgn baik dan carilah kesukaannya serta tunaikan kesukaanya itu maka pahala bg semua amal kebajikan tadi ialah sama antara kamu dengan mereka."
Maka kembalilah hazrat Asma' r.anha dgn penuh gembira setelah mendengar jawapan tersebut..

Sekadar Rekreasi

2010-07-10T14:56:00.004+08:00

Understanding hijab for dummies

2010-06-23T23:49:00.001+08:00

click pic for bigger size. :)

Barang Peninggalan Rasulullah SAW

2010-06-07T19:49:00.002+08:00

Foto-foto Eksklusif Peninggalan Rasulullah SAW: Menggetarkan, Menyentuh Qalbu Menambah Cinta!!

Dipetik dari moeflich.wordpress.com

Bila kita berjauh jarak dengan Nabi Muhammad saw yang berbentang waktu 1.400 tahun… bila kita belum pernah melihat wajah sucinya, sementara kita menyebut namanya setiap hari, kita menghantarkan salam kepadanya setiap hari melalui shalat, shalawat-shalawat dan do’a-do’a yang kita lantunkan, kita memohon syafa’atnya untuk keselamatan kita di akhirat dari pedihnya adzab neraka, tidakkah foto-foto berikut ini mengobati kerinduan kita yang sangat dalam kepada Nabi Agung, Kekasih Allah dan pemimpin yang berperibadi mulia panutan alam?? Titik air mataku begitu melihat langsung baju beliau yang bersahaja dan sudah robek, sandal beliau, keranda beliau yang tak terhalang apapun. Allahu Akbar … serasa dekaaat denganmu ya Rasulullah … Andai aku bisa melihat wajahmu, rontok segala persendianku, tak tahan dengan kenikmatan memandang kemuliaan wajahmu… Allahumma shalli ‘ala sayyidina Muhammad ….
(Foto-foto ini kebanyakan adalah koleksi yang tersimpan dari berbagai tempat di beberapa negara: Museum Topkapy di Istambul Turki, Yordania, Irak dan negara-negara Timur Tengah lainnya. Selamat merasakan kelezatan menatap peninggalan-peninggalan ini. Semoga kerinduan kita semakin memuncak kepada Rasulullah, kekasih Allah …)

Allahumma shalli ‘ala sayyidina wa maulana Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wassallam …

The Blessed Shirt of Prophet Muhammad SAW (Baju gamis Nabi SAW yang lusuh dan robek-robek. Yaa Allah … betapa sederhananya baju pemimpin dunia yang suci nan agung ..!!)

The Blessed Shirt of Prophet Muhammad SAW (Bagian dari baju gamis Nabi SAW yang sudah sobek)

Jubah Nabi Muhammad, Rasulullah SAW

The Blessed Seal of Rasulullah SAW (Cap surat Nabi SAW)

Mangkuk tempat minum Rasulullah SAW

Kunci Ka’bah Masa Nabi Muhammad SAW

Jejak Kaki Rasulullah SAW

Beberapa helai rambut Rasulullah SAW

Peninggalan gigi dan rambut Nabi. Itu giginya jelas ya?

Wadah Kotak Gigi Rasulullah SAW

Berbagai pedang yang pernah dimiliki Nabi dengan nama-namanya yang digunakan untuk menegakkan ajaran tauhid, ketika orang-orang kafir memerangi Nabi dan dakwahnya sehingga harus mengangkat pedang.

Gagang Pedang “Hatf” Nabi SAW tampak lebih jelas

Busur Panah Nabi SAW

Bendera Rasululullah SAW

Sorban-sorban yang pernah dimiliki Rasulullah SAW

Topi Besi Rasulullah SAW

Baju dan barang-barang Rasulullah SAW

Sandal-sandal (terumpah) peninggalan Rasulullah SAW tercinta …

Surat Nabi SAW kepada Raja Nijashi, Raja Habsyah

Surat Nabi SAW kepada rakyat Oman, Arab Selatan

Surat Nabi SAW kepada Kaisar Romawi abad ke- 7

Surat Rasulullah SAW pada Raja Heraclius

Surat Nabi SAW kepada Raja Muqauqas, Mesir

Makan Siti Aminah, Ibunda Rasululllah SAW

Kotak milik putri tercinta Nabi SAW, Sayyidah Fatimah Az-Zahra R.A.

PINTU EMAS MAKAM NABI MUHAMMAD SAW

The blessed dust from the tomb of the Prophet Muhammad PUBH (Butiran pasir yang diambil dari makam Nabi Muhammad SAW)

Keranda dan makam Nabi panutan alam, Nabi Muhammad SAW

Inilah makan Rasulullah SAW dari dalam. Di dalam inikah Nabi Agung nan Mulia berbaring? Allahu Akbar … Makam raja saja, makan Sunan Sunan Gunung Djati saja, kita tidak bebas masuk dan melihatnya. Ini makam Rasulullah kekasih panutan umat manusia, Allaahu Akbar … Bila keranda ini disingkap dan kita bisa melihat tubuhnya yang suci berbaring, terbayangkah bagaimana kita menatap wajahnya?

Tambahan Oleh Herman Samsudeen

“Semua yang ditunjukan diatas telah disimpan dalam Muzium dan kita tidak boleh memilikinya. Tetapi selain diatas ada lagi benda yang Rasulullah saw tinggalkan dan ianya amat penting untuk kita gunakan setiap hari, iaitu Al-Quran dan Sunnahnya. Semoga Allah pertemukan kita dengan Rasulullah kelak”.

of professional exam. masih malas nak berusaha?

2010-05-04T19:48:00.006+08:00

So the exam is coming.

What is better to be added to the already shivering winter than a piece of anxiety with sprinkles of uncertainties? Perfect recipe for trembling I would say.

While the strain is mounting as the days are approaching, chill up would not be the wisest thing to do, at least not literally as we sure have enough cold already.

What is a student if not for the exams?

Though the question could be indefinitely arguable, as it pertains shallowness in describing a should be holistic adaptation of the learning institution or individual, the answers to it would not be far away from the consent remarks of the idea behind it even if one does not totally succumb to the whole provoking hypothesis.

In other words; the perfect definition of a student would be incomplete without the inclusion of exams in the delineating sentence. Even if you beg to differ, you still could not get yourself free from it.

Exam however, is not a bad thing no matter how worried and distressed we are over the casting shadow of it. My advice would be that if you can’t beat it, embrace it, and move along from there.

Human usually would be afraid of something of the unknown. Ironically, exam has been one of the closest companions of all of our times since the very little innocence of age to what we are now and unsurprisingly would continue to be one along with our increasing age of maturity. Yet we still get jumpy over it.

Life is a test. Examination is the process. Live life, do exams.

For all of my limited education life, I could see this relatively short period as a chance of yet again improving ourselves not only in the written papers or oral assessments, but as an individual as a whole especially in our connection with the almighty creator Allah s.w.t.

During the Malaysian Certificate of Education (SPM) examination season, there would always be the final gathering where the seniors after all those frantic years of oddly wacky behavior finally got themselves up to apologize to everybody and make up for all the uncountable troubles that they had caused in the past.

It would not matter whether the apologies were truthful or not, the excitement of the words coming from their mouth was enough to soothe away all the hurts and anger that they had instigated.

The musolla were filled again, the discipline teacher would gain more leisure times and the whole atmosphere unbelievably could finally breathe the normal harmonic air again, at least until the following year came.

All thanks to the powerful aura of the examination.

Likewise in the university years, the burning of our midnight oil usually continues with the prostrating on the prayer mat begging the mercy from Him to help us through this time of need.

This is indeed the time where we felt that most of our times were beneficially make used of and the pleasure of doing goodness elevated especially in ways of increasing faith and strengthening the ukhuwwah.

Those who have finished the exams would visit those who haven’t and cooked or cleaned for them or simply came for a light chat to imply that in no matter what condition, each and everyone of us means much to each other. Life means more when it is being shared.

HOWEVER

This pattern does not seem to be followed here in the land of pearls and wisdoms, the land behind the magnificently structural intelligent creation of the pyramid and the land where many of prominent scholars were born and produced.

It has been observed and in no secret that students here be it medical or Islamic studies students, the vast majority of them, when the exam actually came, have failed quite badly in managing the more free time that were granted. It was the time for movie marathons, addictive video-gaming and non-stop internet session updating on the personal page of how boring and distressful lives were with download quotas hit the maximum almost instantaneously as if the world ends tomorrow. Even if the world ends tomorrow nobody would care unless it affects the internet speed performance.

Many of us would be disappointed of the faith level and how poor the adoration was due to the worries of the exams. Regret is good if only you could produce something positive out of it but if it was taken as it is without any further improvement, then it would only eat yourselves up leaving you in a more depressed mode.

It is like we are fighting the battle of our lives and all the entertainments are the only help of keeping the mind free from the anxiety. If exam is a battle don’t you think you need Allah’s help to win? We are muslim. We have so much strength in our side. It is just that we sometimes forget. It would be afraid that we would continue to do so if we are not reminded.

It would not be fair to actually serve all of my fellow friends here with all this criticism since I haven’t been involved in much details of everyone’s life, at least not yet. It’s just that I am like many other people back there in our country, expect more from all of you guys here if not academically then at least to have a very good shakhsiyyah level as an individual as a muslim.

What is a Malay student studying in Egypt if not for his high level of honor and profound thought?

What is him without the lack of time management and profound immerse in worthless entertainment?

It sure is not something to be proud of to be labeled in a bad way of such and such but if we truly want to free ourselves from all of this underestimation, it would be very logical to start to make a change from within ourselves now.

Verily, God does not change men's condition unless they change their inner selves (13:11)

If I don’t have a slight care for you I would have shut myself up and let the mistakes continue to be made but I guess even if I have the whole tremendous of care for you, it would not matter much if you yourself do not start to think of your own goodness.

This is not an order but more of a call for all of us together, hand in hand, try to make use of the upcoming exam periods as fruitful as possible as yet again the time for improvement and after the end of the term, we would rise into a better, much polished person.

It is time for all of us to start seeing something as more of an opportunity than difficulty. Every cloud has a silver lining. We just have to let the sun shine.

copy pasted from The Exam Prologue.

ps; i'd like to quote one common saying, "Allah pandang pada usaha, bukan hasil". kenapa Allah bukan pandang pada hasil yeah? kerna, Allah lah yang mengtakdirkan hasil tersebut. be it good or bad as we may perceive. tapi kalau usaha kita sekadar ala kadar, main game / sembang / tunggu orang lain bagi soalan spot beserta jawapan, adakah itu usaha yang kita mahu Allah pandang?

mari muhasabah.

teguran untuk diri dan semua.

wallahualam.

Kenyataan Hidup Di Sebalik Permainan Ini

2010-04-24T21:15:00.003+08:00

Seorang guru wanita sedang bersemangat mengajarkan sesuatu kepada
anak muridnya. Ia duduk menghadap anak muridnya. Di tangan kirinya ada
kapur, di tangan kanannya ada kayu pemadam. Guru itu berkata, "Saya ada
satu
permainan... Caranya begini, ditangan kiri saya ada kapur, di tangan
kanan ada kayu pemadam. Jika saya angkat kapur ini, maka sebutlah
"Kapur!",
jika saya angkat kayu pemadam ini, maka katalah "Pemadam!"

Anak muridnya faham dan seterusnya menyebut dengan betul. Guru
bersilih-ganti
mengangkat tangan kanan dan kirinya, semakin lama semakin cepat.
Beberapa saat kemudian guru kembali berkata, "Baik sekarang perhatikan.
Jika saya angkat kapur, maka sebutlah "Pemadam!", jika saya angkat
kayu pemadam, maka katakanlah "Kapur!". Dan diulangkan seperti tadi,
tentu
saja murid-murid tadi keliru dan kekok, dan sangat sukar untuk
mengubahnya. Namun lambat laun, mereka kembali biasa dan tidak kekok
lagi.
Selang beberapa saat, permainan berhenti.

Guru tersenyum kepada anak muridnya. "Murid-murid, begitulah kita
umat Islam. Mulanya yang haq itu haq, yang bathil itu bathil. Kita
begitu jelas membezakannya. Namun kemudian, satelah musuh kita
memaksakan
kepada kita dengan perbagai cara untuk menukarkan sesuatu, perkara yang
haq telah menjadi bathil, dan sebaliknya. Pada mulanya agak sukar bagi
kita menerima hal tersebut, tapi kerana terus disosialisasikan dengan
pelbagai cara menarik oleh mereka, lambat laun kita akan terbiasa
dengan hal itu, seterusnya kita mulai dapat mengikutinya. Musuh-musuh
kita
tidak pernah berhenti membolak-balik dan menukar nilai murni
akidah/hukum Islam
dari masa ke semasa.

"Keluar berduaan, berkasih-kasihan tidak lagi sesuatu yang pelik, Zina
tidak lagi jadi persoalan, pakaian seksi menjadi hal yang lumrah, tanpa
rasa malu, sex sebelum nikah menjadi suatu kebiasaan dan trend, hiburan
yang asyik dan panjang sehingga melupakan yang wajib adalah biasa,
materialistik kini menjadi suatu gaya hidup dan lain lain." "Semuanya
sudah terbalik. Dan tanpa disedari, anda sedikit demi sedikit
menerimanya tanpa rasa ia satu kesalahan dan kemaksiatan. Faham?" tanya
Guru kepada anak muridnya.

"Baik untuk permainan kedua..." Gurunya meneruskannya......

"Cikgu ada Qur'an,cikgu akan letakkannya di tengah karpet. Sekarang anda

berdiri diluar karpet. Permainannya adalah , bagaimana caranya mengambil

Qur'an yang ada ditengah tanpa memijak karpet?"

Murid-muridnya berfikir . Ada yang mencuba dengan tongkat, dan
selainnya.

Akhirnya Guru memberikan jalan keluar, digulungnya karpet, dan ia ambil
Qur'an. Ia memenuhi syarat, tidak memijak karpet .."Murid-murid,
begitulah ummat Islam dengan musuhnya. .. Musuh Islam tidak akan
memijak-mijak anda dengan terang-terangan. ..Kerana tentu anda akan
menolaknya dengan mentah. Orang biasapun tak akan rela kalau Islam
dihina dihadapan mereka. Tapi mereka akan monolak kita secara
ansur-ansur,
sehingga kita tidak sedar.

"Jika seseorang ingin membuat rumah yang kuat, maka dibina tapak yang
kuat. Begitulah Islam, jika ingin kuat, maka bangunlah aqidah yang kuat.

Sebaliknya, jika ingin membongkar rumah, tentu susah kalau dimulai dgn
tapaknya dulu, tentu saja dinding dan peralatan akan dikeluarkan dulu,

kerusi dipindahkan dulu, Almari dibuang dulu satu persatu, baru rumah
dihancurkan. ..."

"Begitulah musuh-musuh Islam menghancurkan kita. Ia tidak akan
menghentam terang-terangan, tapi ia akan perlahan-lahan merusakan kita.
Mulai dari perangai kita, cara hidup, pakaian dan lain-lain, sehingga
meskipun kita muslim, tapi kita telah meninggalkan ajaran Islam dan
mengikuti cara mereka... Dan itulah yang mereka inginkan." "Ini
semua adalah fenomena Ghazwul Fikri (Perang Pemikiran). Dan inilah yang
dijalankan oleh musuh musuh kita... "

"Kenapa mereka tidak berani terang-terang memijak-mijak kita, cikgu?"
tanya
murid- murid.

"Sesungguhnya dahulu mereka terang-terang menyerang Islam, misalnya
Perang
Salib, Perang Tartar, dan lain-lain. Tapi sekarang tidak lagi."
"Begitulah Islam... Kalau diserang perlahan-lahan, mereka tidak akan
sedar, akhirnya hancur. Tapi kalau diserang secara terang-terangan,
kita akan bangkit serentak, baru mereka gerun".

AGAR BIDADARI SYURGA CEMBURU PADAMU

2010-04-18T16:02:00.002+08:00

Bismillah..

Assalamualaykum wbt

Didedikasikan dengan penuh cinta dan kasih bagi para murobbiyyah yang tak kenal erti lelah dan upah dalam mentarbiyyah akhawat muslimah.

Didedikasikan kepada Para akhawat yang inginkan kenikmatan syurga dalam setiap saat kehidupannya.

AGAR BIDADARI SYURGA CEMBURU PADAMU

Al-Imam Ath Thabrani meriwayatkan sebuah hadits dari Ummu Salamah, bahwa ia Radhiyallaahu ’Anha berkata, ”Ya Rasulullah, jelaskanlah padaku firman Allah tentang bidadari-bidadari yang bermata jeli (Ad Dukhan 51-54)...!”

Beliau menjawab, ”Bidadari yang kulitnya bersih, matanya jeli dan lebar, rambut berkilau bak sayap burung Nasar.”

Aku (Ummu Salamah) berkata lagi, ”Jelaskanlah padaku Ya Rasulullah, tentang firman-Nya: Laksana mutiara yang tersimpan baik (Al Waqi’ah 23)...!”

Beliau menjawab, ”Kebeningannya seperti kebeningan mutiara di kedalaman lautan, tak pernah tersentuh tangan manusia...”

Aku bertanya, ”Ya Rasulullah, jelaskanlah kepadaku tentang firman Allah: Di dalam surga itu ada bidadari yang baik-baik lagi cantik-cantik (Ar Rahman 70)...!”

Allah menjawab, ”Akhlaqnya baik dan wajahnya cantik jelita.”

Aku bertanya lagi, Jelaskanlah padaku firman Allah: Seakan-akan mereka adalah telur (burung unta) yang tersimpan baik.” (Ash Shaffat 49)...!”

Beliau menjawab, ”Kelembutannya seperti kelembutan kulit yang ada pada bagian dalam telur dan terlindung dari kulit bagian luarnya, atau yang biasa disebut putih telur.”

Aku bertanya lagi, ”Ya Rasulullah, jelaskan padaku firman Allah: Penuh cinta lagi sebaya umurnya (Al Waqi’ah 37)...!”

Beliau menjawab, ”Mereka adalah wanita-wanita yang meninggal di dunia dalam usia lanjut dalam keadaan rabun dan beruban. Itulah yang dijadikan Allah tatkala mereka sudah tahu, lalu Allah menjadikan mereka sebagai wanita-wanita gadis, penuh cinta, bergairah, mengasihi, dan umurnya sebaya.”

Aku bertanya, “Ya Rasulullah, manakah yang lebih utama, wanita dunia ataukah bidadari yang bermata jeli?”

Beliau menjawab, “Wanita-wanita dunia lebih utama daripada bidadari-bidadari seperti kelebihan apa yang nampak dari apa yang tidak terlihat.”

Aku bertanya, “Mengapa wanita-wanita dunia lebih utama daripada bidadari?”

Beliau menjawab, “Karena shalat mereka, puasa dan ibadah mereka pada Allah. Allah meletakkan cahaya di wajah mereka, tubuh mereka adalah kain sutera, kulitnya putih bersih, pakaiannya berwarna hijau, perhiasannya kekuningan, sanggulnya mutiara, dan sisirnya terbuat dari emas. Mereka berkata, ’Kami hidup abadi dan tidak mati. Kami lemah lembut dan tidak jahat sama sekali. Kami selalu mendampingi dan tidak beranjak sama sekali. Kami ridha dan tak pernah bersungut-sungut sama sekali. Berbahagialah orang yang memiliki kami dan kami memilikinya’.”

Subhaanallaah... Allaahu Akbar...!

Aku berkata, ”Ya Rasulullah, salah seorang wanita di antara kami pernah menikah dengan dua, tiga atau empat laki-laki lalu meninggal dunia. Dia masuk surga dan merekapun masuk surga.

Siapakah di antara laki-laki itu yang akan menjadi suaminya di surga?”

Beliau menjawab, ”Wahai Ummu Salamah, wanita itu disuruh memilih, lalu dia pun memilih siapa di antara mereka yang paling baik akhlaqnya. Lalu dia berkata, ”Rabbi, sesungguhnya lelaki inilah yang paling baik tatkala hidup bersamaku di dunia. Maka nikahkanlah aku dengannya...”

”...Wahai Ummu Salamah, akhlaq yang baik itu akan pergi membawa dua kebaikan, dunia dan akhirat.”

Lihat betapa beruntungnya menjadi wanita solehah...sehingga bidadari syurga pun cemburu padanya

Jom berusaha untuk menjadi wanita yang dicemburui oleh bidadari syurga!!!

Ayuh, akhawat kita ke katibah!

Ayuh, akhawat kita semarakkan malam kita!

Ayuh, akhawat kita menggapai cintaNya!

Ayuh, akhawat kita bersama!

this feeling [perasaan ini]

2010-04-14T22:46:00.007+08:00

Bismillah. Tazkeer buat diri, to be shared.

Kita selalu deal dengan benda yang kita tak nampak.

contoh?

dosa dan pahala
neraka dan syurga

dan tak semestinya benda yang tak terkesan dek deria itu tak ada
seperti perasaan
-ayuamiza-

( dah belajar limbic system pun, still tak paham di manakah letaknya perasaan itu)

a short entry; copy pasted from tak-nampak

***

وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ [٥٣:٤٣]

That it is He Who granteth Laughter and Tears;

Dan bahawa sesungguhnya, Dia lah yang menyebabkan (seseorang itu bergembira) tertawa, dan menyebabkan (seseorang itu berdukacita) menangis;

subhanAllah, perasaan itu nikmat. Allah berfirman, nikmat itu dari Allah! [surah an-najm : 53].

now, let's ponder upon some of the following verses [55-62] from the above surah.

Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhanmu (yang tidak terhingga itu) engkau ragu-ragukan (wahai manusia)? (Al-Quran) ini adalah pemberi amaran di antara jenis-jenis amaran yang telah lalu! Telah hampir masa datangnya saat yang dekat itu (hari kiamat); Tidak ada sesiapapun selain Allah yang dapat menahan atau menghapuskan huru-hara “hari kiamat” itu. Maka patutkah kamu merasa hairan terhadap keterangan-keterangan Al-Quran ini (sehingga kamu mengingkarinya)? Serta kamu tertawa (mengejek-ejeknya), dan kamu tidak mahu menangis (menyesali kesalahan kamu serta takutkan balasan buruk yang akan menimpa kamu)? Sedang kamu adalah orang-orang yang sombong angkuh, lagi yang melalaikan kewajipan? Oleh yang demikian, hendaklah kamu sujud kepada Allah (yang telah menurunkan Al-Quran itu), dan beribadatlah kamu kepadaNya (dengan sepenuh-penuh tauhid).

PS; APAKAH SAMA ORANG YANG BISA MELIHAT DENGAN ORANG YANG "BUTA"? ikhwah akhawaat, mari appreciate semua nikmat yg dikurniakan dgn tidak menuju ke arah ke"buta"an iA.

.

tak risaukah?

2010-04-09T15:27:00.005+08:00

Bismillah. Something I would want to share with you, dear readers.
Let's take a rest from our pre-pro-exam syndrome and ponder upon this.
By a blogger/dai'e/murobbi whom I truly respect.

Wahai Muslim…

Kamu tidak risaukah?

Kamu belum pandai berbahasa arab…

Bagaimana kamu mahu memahami quran?

Bagaimana kamu mahu solat?

Wahai Muslim…

Kamu tidak risaukah?

Kamu belum qiam setiap hari…

Bagaimana kamu mahu menjaga hubungan dengan Allah?

Bagaimana kamu mahu mendokong perkataan berat ini?

Wahai Muslim…

Kamu tidak risaukah?

Kamu belum hafaz quran…

Bagaimana kamu mahu berhujah untuk Islam?

Bagaimana kamu mahu solat dan qiam?

Wahai Muslim…

Kamu tidak risaukah?

Kamu belum berdoa dalam setiap perkara…

Bagaimana pergantunganmu dengan Allah?

Bagaimana kamu amal diterima?

Wahai Muslim…

Kamu tidak risaukah?

Kamu masih ada takabbur dan ego…

Bagaimana kamu mahu masuk syurga?

Bagaimana kamu mahu jumpa dengan Allah?

Wahai Muslim…

Kami tidak risaukah?

Kamu masih belum berubah…

Bagaimana cara kamu ambil misi Allah ini?

Bagaimana kamu boleh terus leka?

Wahai Muslim…

Kamu tidak risaukah?

Kamu belum infaqkan seluruh kamu?

Bagaimana mahu berjihad?

Bagaimana mahu hidup mulia atau mati sebagai syuhada?

Wahai Muslim…

Kamu tidak risaukah?

Kamu siapa sebelum menyertai saff ini…

Bagaimana kamu sanggup campur adukkan pemikiran lamamu dengan saff ini?

Bagaimana kamu menjadi beban kepada saff ini?

Wahai Muslim…

Kamu tidak risaukah?

Kamu belum jaga pandanganmu…

Bagaimana kamu mahu menjaga kemaluan?

Bagaimana kamu mahu kahwin?

Wahai Muslim…

Kamu tidak risaukah?

Kamu belum sanggup mati untuk Islam…

Bagaimana kamu mahu Islam bangkit?

Bagaimana kamu mahu masuk syurga?

Wahai Muslim…

Kamu tidak risaukah?

Kamu belum hidup dengan Allah…

Bagaimana cinta kamu terhadap Allah?

Bagaimana cinta Allah kepada kamu?

Wahai Muslim…

Kamu tidak risaukah?

Kamu belum jaga hati kamu betul-betul…

Bagaimana kamu mahu jaga perkara lain?

Bagaimana kamu mahu jadi Muslim?

Wahai hatiku….

La hawla wala quwwata illa billah

Hasbunallaha ni’mal wakil, ni’mal mawla, wa ni’man nasir

Thabbit qalbi a’la dinika

How almost one in four people in the world are Muslim... and 1,647,000 live in Britain

2010-04-04T15:26:00.004+08:00

There are 1.57billion Muslims around the world, meaning that nearly one in four people practises Islam, according to a report published yesterday.

The size of the Muslim population has long been the subject of guesswork, with estimates ranging anywhere from one billion to 1.8billion.

But the report, by the Pew Research Centre's Forum on Religion and Public Life, is billed as the most comprehensive of its kind.
Enlarge The global spread of Islam

The project, which has taken three years, presents a portrait of the Muslim world that might surprise some. For example, Germany has more Muslims than Lebanon, China has more than Syria, and Russia has more than Jordan and Libya combined.

One commentator, Amaney Jamal, an assistant professor of politics at Princeton University in the U.S., said: 'This idea that Muslims are Arabs and Arabs are Muslims is obliterated by this report.'

Britain has 1,647,000 Muslims - 2.7 per cent of the UK population, and 0.1 per cent of the global Muslim population, the report said.

Islam is the world's second largest religion behind Christianity, which has an estimated 2.1billion to 2.2billion followers.

More...

* Zurich gives go-ahead to poster with 'racist image of Islam' ahead of Swiss vote on allowing minarets at mosques

The Pew centre, an American think-tank, calls the report the most thorough on the size and distribution of Muslims.

The task of determining the Muslim populations in 232 countries and territories involved analysing census reports, demographic studies and general population surveys.

The report provides further evidence that while the heart of Islam might beat in the Middle East, its greatest numbers lie in Asia - more than 60 per cent of the world's Muslims live in Asia. Indonesia has the world's largest Muslim population - 203million, or 13 per cent of the world's total.

Global religion: Muslim women in Britain (file photo). A new report has shown that up nearly one in four people in the world are Muslim

Global religion: The report showed that nearly one in four people in the world are Muslim

About 20 per cent of Muslims live in the Middle East and North Africa, 15 per cent in Sub-Saharan Africa, 2.4 per cent in Europe and 0.3 per cent in the Americas. Europe is home to about 38million.

The report made no reference to whether the Muslim population is on the increase. A Pew centre project next year will estimate growth rates among Muslim populations and project future trends.

The report also revealed that:

* Europe is home to about 38 million Muslims, or about five per cent of its population. Germany appears to have more than 4 million Muslims - almost as many as North and South America combined. In France, where tensions have run high over an influx of Muslim immigrant laborers, the overall numbers were lower but a larger percentage of the population is Muslim.
* Two-thirds of all Muslims live in 10 countries. Six are in Asia (Indonesia, Pakistan, India, Bangladesh, Iran and Turkey), three are in North Africa (Egypt, Algeria and Morocco) and one is in sub-Saharan Africa (Nigeria).
* Indonesia, which has a tradition of a more tolerant Islam, has the world's largest Muslim population (203 million, or 13 per cent of the world's total). Religious extremists have been involved in several high-profile bombings there in recent years.
* In China, the highest concentrations of Muslims were in western provinces. The country experienced its worst outbreak of ethnic violence in decades when rioting broke out this summer between minority Muslim Uighurs and majority Han Chinese.
* Of roughly 4.6 million Muslims in the Americas, more than half live in the United States although they only make up 0.8 percent of the population there. About 700,000 people in Canada are Muslim, or about two percent of the total population.

Read more: http://www.dailymail.co.uk/news/worldnews/article-1218934/Pew-Forum-Report-Global-Muslim-population-Nearly-in-world-people-practice-Islam--1-647-000-live-Britain.html#ixzz0k79JAltb

Rela dimasukkan ke neraka

2010-04-02T09:07:00.002+08:00

Nabi Musa AS suatu hari sedang berjalan-jalan melihat keadaan umatnya. Nabi Musa AS melihat seseorang sedang beribadah. Umur orang itu lebih dari 500 tahun. Orang itu adalah seorang yang ahli ibadah. Nabi Musa AS kemudian menyapa dan mendekatinya. Setelah berbicara sejenak ahli ibadah itu bertanya kepada Nabi Musa AS, Wahai Musa AS aku telah beribadah kepada Allah SWT selama 350 tahun tanpa melakukan perbuatan dosa. Di manakah Allah SWT akan meletakkanku di Syurga-Nya?. Tolong sampaikan pertanyaanku ini kepada Allah. Nabi Musa AS mengabulkan permintaan orang itu.

Nabi Musa AS kemudian bermunajat memohon kepada Allah SWT agar Allah SWT memberitahukan kepadanya di mana umatnya ini akan ditempatkan di akhirat kelak. Allah SWT berfirman, "Wahai Musa (AS) sampaikanlah kepadanya bahawa Aku akan meletakkannya di dasar Neraka-Ku yang paling dalam". Nabi Musa AS kemudian mengkhabarkan kepada orang tersebut apa yang telah difirmankan Allah SWT kepadanya. Ahli ibadah itu terkejut.

Dengan perasaan sedih ia beranjak dari hadapan Nabi Musa AS. Malamnya ahli ibadah itu terus berfikir mengenai keadaan dirinya. Ia juga mulai terfikir bagaimana dengan keadaan saudara-saudaranya, temannya, dan orang lain yang mereka baru beribadah selama 200 tahun, 300 tahun, dan mereka yang belum beribadah sebanyak dirinya, di mana lagi tempat mereka kelak di akhirat. Keesokan harinya ia menjumpai Nabi Musa AS kembali.

Ia kemudian berkata kepada Nabi Musa AS, "Wahai Musa AS, aku rela Allah SWT memasukkan aku ke dalam Neraka-Nya, akan tetapi aku meminta satu permohonan. Aku mohon agar setelah tubuhku ini dimasukkan ke dalam Neraka maka jadikanlah tubuhku ini sebesar-besarnya sehingga seluruh pintu Neraka tertutup oleh tubuhku jadi tidak akan ada seorang pun akan masuk ke dalamnya". Nabi Musa AS menyampaikan permohonan orang itu kepada Allah SWT.

Setelah mendengar apa yang disampaikan oleh Nabi Musa AS maka Allah SWT berfirman, "Wahai Musa (AS) sampaikanlah kepada umatmu itu bahawa sekarang Aku akan menempatkannya di Syurgaku yang paling tinggi".

artikel dari portal rasmi jabatan agama islam perak

Pemuda Menjaga Izzah

2010-04-02T05:46:00.004+08:00

“Penjara lebih aku sukai daripada memenuhi ajakan mereka kepadaku.”
(Yusuf 33)

Assalamualaikum..
Apa Khabar badan dan Iman hari ini?

Sepenggal perkataan Yusuf yang diabadikan oleh Allah dalam al-qur’an. Kata yang seolah menyihir semua orang, kata yang keluar dari mulut seorang pemuda tampan yang dirayu oleh seorang wanita cantik yang mencintainya dengan cinta yang menggebu. Sepenggal kisah yang menggemparkan, Zulaikha menjadi bumbu dalam kisah perjalanan Yusuf, datang menguji keimanan lelaki saleh itu.

Kisah perjalanan Yusuf memang membuat kita kagum, segala cobaan hidup telah dia lewati, tanpa satupun yang membuatnya ingkar kepada Tuhannya. Sehingga kisah yang disertai dengan pertarungan politik, kekuasaan, konflik keluarga, cinta dan asmara menjadi kisah terbaik, ahsanul qisash di dalam Al-qur’an. Prestasi besar seorang pemuda bernama Yusuf ‘alaihi salam. Pemuda yang bisa menjaga izzah diri ketika gelombang syahwat berkecamuk seperti perang uhud, Izzah tetap dijunjung tinggi, tidak menukarnya dengan kesenangan yang semu, dengan syahwat yang menggebu. Jiwa mudanya yang menggelora dapat dia kuasai dan kontrol karena dia lebih mengutamakan pahala dari Allah. Dan itulah salah satu prestasi nabi Yusuf As.

Lalu bagaimana dengan kita saat ini, adakah percikan kisah nabi Yusuf bisa menjadi pedoman dalam kehidupan kita? Disaat nafsu dan syahwat dengan mudahnya diumbar dan dilampiaskan, kapanpun dan dimanapun? Masihkah lidah kita mampu untuk mengatakan seperti kata yang pernah dilontarkan oleh Yusuf, ataukah lidah kita keluh dan terbawa arus syaitani? Naudzu billah!

Gambar hiasan..

Kawan, semakin jauh melangkah maka cobaan juga akan semakin banyak, iman yang susah payah kita bangun dan jaga seumpama pohon yang sedang tumbuh, semakin tinggi pohon tersebut maka semakin banyak angin yang menyapa, kadang angin sepoi dan membuat pohon terbelai, kadang angin kencang yang membuat pohon bergoyang tidak karuan, bahkan kadang angin badai yang bisa membuat pohon tumbang. Kuatkan akarnya, supaya bisa menahan badai, tidak tumbang oleh tragedi zaman yang selalu menghadang. Tingkatkan kekebalan iman, supaya iman tetap imun, sehingga bisa menangkal virus maksiat, termasuk virus merah jambu di kalangan aktivis. yang bisa menjadikan aktivis futur karena virus merah jambu, itu bukan prestasi, kawan! Tapi bencana. Tandanya iman kita tidak sehat.

Engkau yang menamakan dirimu sebagai aktivis dakwah, yang amanah dakwah memberat di pundakmu, yang kata dakwah selalu keluar dari bibirmu, yang katamu seluruh gerakmu adalah dakwah, yang katamu hidupmu telah kau wakafkan untuk dakwah, yang siap mati di jalan dakwah. Untukmu para aktivis dakwah, teruslah perbaiki diri, bersihkan diri dari perbuatan dosa sekecil apapun, jaga izzah diri dan agama di depan orang yang tidak senang dengan islam. Karena tidak mungkin dakwah akan berhasil jikalau para pengembannya saja adalah seorang fajir (pendosa).

Berdo’alah kawan! Semoga Allah menguatkan pancang kaki kita untuk tetap istiqamah di jalanNya, jadilah orang yang bisa menjaga izzah diri, jangan nodai izzahmu dengan menuruti arus syahwat yang bisa menularkan virus syaithani. Jangan menggadaikan izzah dengan kata cinta, karena bukan cinta itu menjaga izzah seorang muslim malah menodai.

from my FB group LDK Iliqtisod (indonesia)
wallahualam

A blessing we often overlook

2010-03-27T08:02:00.005+08:00

I was just about to arrive at the masjid nearby my house to perform my Maghrib prayers when I saw from the side mirror of my car an elderly gentleman, probably in his late 60s, walking slowly towards the masjid. He noticeably looks quite frail, yet that doesn't seem to hinder him from coming to the masjid for his obligatory prayers.

Witnessing such sight reminds me of a Somalian man in his late 70s/early 80s, living in Sheffield, who is the bilal (the person who calls to prayer) of the masjid that I and many Sheffield Muslim community would go to for our obligatory prayers.

Muslim Welfare House Sheffield - a house that is converted into a masjid

The bilal lives in Broomhall, a place populated by many Malaysian students in Sheffield. He usually goes to the masjid by car, driven by his son. However, his son occasionally could not make it to the masjid and therefore you would think that the bilal might miss the prayer at the masjid too.

Ohh, was I so wrong.

I remembered one particular day, as I was walking to the masjid for the Subuh prayer on a very windy morning in Sheffield, when I saw the bilal walking with his stick heading towards the masjid. Not only did we have to bear the gutsy wind, but those coming from Broomhall would need to walk all the way up the hill to reach our destination. Even for a fit, young adult, it can certainly make you gasp for breath by the end of it.

What more for a gentleman of his age, I wonder.

The bilal certainly epitomizes the famous hadith we hear ever so often, when the Prophet said:

“If they knew the merits of Salat after nightfall (`Isha’) and the morning (Fajr) Salat, they would come to them even if they had to crawl to do so.” [Bukhari and Muslim]

I remembered, whenever I had a chemotherapy treatment, I would be so weak, bed bound, and could only muster enough energy to perform my prayers on a sitting position. I'd not be able make the walk to the masjid for at least a whole week as my body would not permit me to. It was during those moments when I often talked to myself,

"O Allah, grant me good health so that I can walk again to the masjid for my obligatory prayers!"

But being a mere servant of Him, I, like any other human being, am bound to forget to appreciate the blessings of good health when I still have it. When good health deserts me, there I am praying earnestly to Allah. But when I regain my good health, I sometimes forget the promise that I made to myself about being consistent in doing my prayers at the masjid whenever I'm able to. Ya Allah..

He who has health has hope; and he who has hope has everything...

I guess that is typical of a human being. You will only appreciate the things that you possess when you lose them. And appreciating good health in the context of a Muslim, is when you use it to bring yourself closer to your Creator, Rabbul Jalil.

I was moved when I read about the story below. Be it a true story or not, let us all take lessons from it.

It is a story of a person from Bahrain named Ibrahim Nasser. He has been paralyzed completely since birth and can only move his head and fingers. Even his breathing is done with the help of instruments.

It was the wish of this young man to meet Sheikh Nabeel Al-Awdi. So Ibrahim's father spoke to the sheikh on the phone in order to arrange a visit to Ibrahim.

This is Sheikh Nabeel at the airport.

Ibrahim was very happy to see Sheikh Nabeel open the door to his room. We can only see his happiness from his expression as he is unable to speak.

The moment Sheikh Nabeel entered Ibrahim's room.

And this is Ibrahim's expression on meeting Sheikh Nabeel. Notice the breathing instrument around Ibrahim's neck. He is unable to even breath normally.

And a kiss on the forehead for Ibrahim.

Ibrahim with his father, uncle and Sheikh Nabeel.

Thus Sheikh Nabeel and Ibrahim started talking about da'wah on the internet and the striving it requires. They also exchanged some stories. And during their conversation Sheikh Nabeel asked Ibrahim a question. A question that made Ibrahim weep... and tears rolled down Ibrahim's cheek.

Ibrahim couldn't help but weep when he remembered some painful memories.

Here Sheikh Nabeel wipes the tears from Ibrahim's face.

Do you know what question it was that made Ibrahim weep?

The sheikh asked: Oh Ibrahim, if Allah had given you health, what would you have done?

And thus Ibrahim wept bitterly and he made the sheikh, his father, his uncle and everyone in the room weep..even the camera man wept.

And his answer was: By Allah I would have performed my salaah (prayer) in the masjid (mosque) with joy.. I would have used the favor of health in everything that would please Allah Subhanahu wa Ta'ala!

taken from blog dr masafzal

Menghina Yang Mulia

2010-03-22T16:03:00.001+08:00

Berita Sudin Ajaib dan tindakan ‘sunnah’ nya telah berjaya menarik kembali minat saya melihat akhbar-akhbar. Sebelum ini, saya lebih suka membaca ruangan sukan dan kadang-kadang menjeling-jeling juga pada keputusan Da Ma Cai dan Sport Toto 4D. Ini kerana barangkali itu sahaja yang 100% boleh kita percaya dengan suratkhabar hari ini.

Wah. Sudin Ajaib memang seorang yang cukup kuat berpegang pada sunnah. Yang biasa saya dengar di surau Perindu, setiap kali selepas Isyak, bilamana ada dibacakan hadis-hadis Junjungan Mulia, bahawasanya, barangsiapa yang melaksanakan sunnah-sunnah Rasul di akhir zaman ini, umpama menggengam bara api. Jadi saya memang kagum dengan Sudin Ajaib ini.

Tidak. Jangan salah. Saya cuma ‘kagum’ dengan tindakan sempit dan memalukan beliau!
Siapa kata itu sunnah? Siapa berani berhujah mengatakan tindakannya itu benar-benar mengikut jalan yang diwasiatkan Nabi?

Adakah berkahwin dengan seorang budak perempuan, saya ulang, budak perempuan, tanpa kerelaan dan keizinan hatinya, adalah sunnah? Kalau ini dilakukan pada zaman nenek moyang dahulukala, yang sebahagian besar masyarakat hanya bertaklid buta, maka itu mungkin masih boleh kita ‘maaf’ kan.

Tapi, bila ia dilakukan di zaman ini, di mana orang ramai sudah mula mengkaji kebenaran hujjah dan tidak menganggap semua perkataan Ustaz adalah wahyu yang wajib diterima bulat-bulat, maka, itu bermaksud ada masalah dalam pemahaman agama masyarakat zaman sekarang yang mengaku sudah mencapai kemodenan itu.

Sebab itu saya merasa malu benar bila membaca berita tentang Sudin Ajaib ini. Apatah lagi bila media sentiasa mengulang-ulang, mengaitkan tindakan Sudin dengan jemaah Tabligh. Ini tambah meanaikkan lagi kemarahan. Media nampak seperti sengaja mahu memburuk-burukkan jemaah itu. Sedangkan sepanjang pengatahuan dan pengalaman saya, jemaah ini adalah antara yang sentiasa berada dalam barisan hadapan, dengan penuh ikhlas, tawadduk, dan istiqamah dalam menyampaikan dakwah. Saya tahu, kerap kali jemaah Tabligh yang mulia ini disalah anggap dan dikeji-keji, hatta oleh sebahagaian golongan ‘agamawan’ negara kita. Sudahlah tidak mahu menyokong, bahkan bertolong-tolongan dalam mengeji pula. Ah, barangkali bilik berhawa dingin dan kereta siap dengan drebar telahpun melumpuhkan dan memandulkan minda mereka.

Itulah ingin saya katakan di sini, bahawa inilah akibatnya beramal tanpa ilmu yang merupakan satu kebodohan! Perkahwinan ialah penyatuan secara suci dan halal dalam ikatan cinta yang tali simpulnya ialah iman. Ikatan cinta apa kalau yang di sebelah pihak satu lagi tidak rela? Saya simpati bila membaca yang budak perempuan itu menangis teresak-esak tidak mahu dikahwinkan dengan lelaki yang merupakan rakan ayahnya itu.

Mengaitkan ini dengan kisah Ummul Mukminin Saidatina Aishah Rh untuk menyokong perbuatan ini merupakan satu lagi hujah beramal tanpa ilmu yang saya katakan tadi. Bukankan Ummul Mukminin berkahwin dengan Rasulullah secara rela, bukan paksa? Maka di mana hujah menyokong tindakan kamu, wahai mereka yang mendakwa diri pembela sunnah? Kalian bukan membela sunnah, tapi sesungguhnya kalian telah memalitkan dan melemparkan kekotoran pada sunnah Nabi Allah yang mulia itu!
Itulah gunanya akal. Bukan hanya mengikut secara sembrono tanpa difikir-fikir lagi.

Kata Pendita Za’Ba,

“Pendeknya pada apa-apa perkara pun tidaklah terus diikut dengan buta tuli sahaja, melainkan sentiasa ditimbang dahulu, diuji baik atau tidaknya dengan akal dan dengan apa-apa ilmu pengetahuan yang ada kepada kita sendiri. Setelah nyata betulnya atau baiknya, atau sekurang-kurang setelah nyata patutnya pada timbangan akal sendiri itu, baharulah diterima.” - Perangai Bergantung Kepada Diri Sendiri, DBP, Cetakan Ketiga 1987.

Maka, timbangan akal waras manakah yang mengatakan tindakan memaksa perempuan berkahwin bukan pada cintanya, adalah tindakan yang baik?

maulid.

2010-03-20T09:37:00.003+08:00

A DIFFERENT KIND OF CELEBRATION

They stood near the main gate. The stalks of roses, the chocolates and books were ready to be distributed. They waited.
The group of undergraduates were Muslims. The sisters were in hijab. They were ready for the challenge.
"Hello, how are you? I've some gifts for you, please accept them," one of them approached a young Indian lady who was on her way out of the campus. It was a public holiday.
"For me? But why?" the Indian lady asked with a smile.
"Today's Maulidur Rasul, our prophet Nabi Muhammad's birthday and we would like to celebrate it with you by giving you these," explained the Muslim sister, as she handed over a stalk of red rose, some chocolates and a book about prophet Muhammad [pbuh] to the Indian lady.
"Oh, thank you! How nice. I've always wanted to know more about Nabi Muhammad," replied the Indian lady as she accepted the gifts.
Soon the boxes were empty. All the items had been received by the surprised non Muslim undergraduates. Everyone had smiles on their faces. Happy were they who gave and happy were those who received.

The event took place on the 26th of February. Alhamdulillah, I was told by the organiser that everything went smoothly as planned.
It was a first for him and the members of his team.
The project would not have succeeded without the help and financial support of members of the public.

While some people were still arguing about whether Muslims should hold processions and talking about the so-called 'banned' Maulidur Rasul celebration at Penang, alhamdulillah there're others who decided to celebrate it in a different way:
By sharing the celebration with their non Muslim friends.
By spreading the spirit of love and care for other people, which was practised by prophet Muhammad [pbuh] during his lifetime, through gifts and friendship.
By inviting non Muslims to know the prophet by reading about his greatness and why he was called the most influential person in history, in a book not written by a Muslim scholar but by a researcher who's a Christian, Michael H. Hart.

I don't know about you, but I'm impressed when I saw the photographs taken during the event.
For you do know that...
On Maulidur Rasul, we Malaysian Muslims have always congregated in mosques and suraus to listen to talks, to pray and to even to have a kenduri. That's what we often do.
How many of us have actually taken the initiative of that free-from-having-to-go-to-work-day to introduce prophet Muhammad [pbuh] to our non Muslim friends? To invite them for talks about the most influential person in history, and to explain to them why we love and honour him so much?
Or do we as usual, continue to avoid them, and to continue to call them kafirs ?
Do we continue to tell them that they're not welcomed in our mosques, not welcomed to join us in our ceramah, and that they're destined for hell for being an unbeliever?
Have we developed that 'I'm holier than thou' mentality?
Do we really believe that Maulidur Rasul should be only for Muslims?
Well, it's about time we reflect on our actions and belief system.

Congratulations to brother Kamaruddin Abdullah and his team, especially the young Muslim missionaries for their great work. They have thought out of the box and did something not many of us would ever dream of doing.
May Allah swt bless them for their efforts and open more doors for this project to be bigger and better in the coming years, insyaAllah.

http://pukullima.blogspot.com/2010/03/different-kind-of-celebration.html